走进北京的某些“汉服馆”,你可能会以为自己即将穿上的是传统的汉族服饰,感受华夏衣冠的魅力。可等到你选衣服时,店家却热情地递上了一套“格格装”——那种和《还珠格格》如出一辙的服饰。问题来了,这些店铺打着“汉服”的名义,卖的却是满清遗存的服装,这到底是商家对历史的无知,还是别有用心?
这些所谓的“汉服馆”堂而皇之地把满清服饰摆在最显眼的位置,美其名曰“古装体验”。你若质疑,他们便来一句:“这也是咱们中国传统文化的一部分。”——但问题是,这根本不是汉服! 这就好比你走进一家“北京烤鸭店”,结果发现卖的是炸鸡,老板还义正辞严地说:“这不都是肉吗?”
汉服,历经千年,传承自周秦汉唐宋明,拥有一整套完整的服饰体系。而清朝的服饰——不管是官员的马蹄袖,还是格格们的“旗装”,从来都是异族统治者强加给汉人的文化烙印,是剃发易服政策的直接象征。如果说这些店家只是文化水平有限,不懂历史,那还可以勉强归结于无知。但问题是,北京故宫周边的商家,真会不知道“格格装”是满清的服饰吗?答案显然是否定的。
那么,为什么这些“汉服馆”会刻意推销满清服饰?原因无非有以下几点:
迎合市场,迎合影视作品塑造的刻板印象。许多游客对“传统服饰”的认知,实际上是被影视剧喂养出来的。由于《还珠格格》《甄嬛传》等清宫戏长期占据荧屏,许多人已经默认“格格装”就是“古代服饰”。商家迎合这种错误认知,顺理成章地将满服包装成汉服,以此吸引不明真相的游客。
故意混淆视听,模糊汉服概念。在汉服复兴的今天,越来越多的人开始关注和穿着汉服,传统文化逐渐回归。但与此同时,也有一些势力试图阻碍这股潮流,甚至故意将满清服饰包装成“中华传统服饰”,让汉服与满服混为一谈,最终达到削弱汉民族文化认同的目的。
更可悲的是,很多游客到了这些“汉服馆”,穿上清朝服饰,还美滋滋地拍照,甚至自豪地说:“我今天穿汉服打卡啦!”这样的无知令人痛心。汉服复兴,不仅仅是穿衣,更是文化自觉的体现。
我们今天能选择穿什么,但我们的祖先在清朝却没有这个选择。他们被迫剃发,被迫换上满洲服饰,被迫放弃自己的文化传统。而如今,有人居然心甘情愿地将这种强加的衣饰视作汉服,甚至为其买单,这岂不是对历史的无知和对自身文化的背叛?

这些所谓的“汉服馆”堂而皇之地把满清服饰摆在最显眼的位置,美其名曰“古装体验”。你若质疑,他们便来一句:“这也是咱们中国传统文化的一部分。”——但问题是,这根本不是汉服! 这就好比你走进一家“北京烤鸭店”,结果发现卖的是炸鸡,老板还义正辞严地说:“这不都是肉吗?”
汉服,历经千年,传承自周秦汉唐宋明,拥有一整套完整的服饰体系。而清朝的服饰——不管是官员的马蹄袖,还是格格们的“旗装”,从来都是异族统治者强加给汉人的文化烙印,是剃发易服政策的直接象征。如果说这些店家只是文化水平有限,不懂历史,那还可以勉强归结于无知。但问题是,北京故宫周边的商家,真会不知道“格格装”是满清的服饰吗?答案显然是否定的。
那么,为什么这些“汉服馆”会刻意推销满清服饰?原因无非有以下几点:
迎合市场,迎合影视作品塑造的刻板印象。许多游客对“传统服饰”的认知,实际上是被影视剧喂养出来的。由于《还珠格格》《甄嬛传》等清宫戏长期占据荧屏,许多人已经默认“格格装”就是“古代服饰”。商家迎合这种错误认知,顺理成章地将满服包装成汉服,以此吸引不明真相的游客。
故意混淆视听,模糊汉服概念。在汉服复兴的今天,越来越多的人开始关注和穿着汉服,传统文化逐渐回归。但与此同时,也有一些势力试图阻碍这股潮流,甚至故意将满清服饰包装成“中华传统服饰”,让汉服与满服混为一谈,最终达到削弱汉民族文化认同的目的。
更可悲的是,很多游客到了这些“汉服馆”,穿上清朝服饰,还美滋滋地拍照,甚至自豪地说:“我今天穿汉服打卡啦!”这样的无知令人痛心。汉服复兴,不仅仅是穿衣,更是文化自觉的体现。
我们今天能选择穿什么,但我们的祖先在清朝却没有这个选择。他们被迫剃发,被迫换上满洲服饰,被迫放弃自己的文化传统。而如今,有人居然心甘情愿地将这种强加的衣饰视作汉服,甚至为其买单,这岂不是对历史的无知和对自身文化的背叛?
