相土烈烈，海外有截。

洪荒小鬼哪管这些，听着逼格高他们就喜欢

截取一线生机确实是洪荒流好像，但你的文化水平也差不多吧？
齐一貌；整齐貌。有，助词。
《诗·商颂·长发》“苞有三蘖，莫遂莫达。九有九截，韦顾既伐，昆吾夏桀。”郑玄笺：九州齐 一截然。”
又：“相士烈烈，海外有截。”郑玄笺：“截，整齐也。”
唐白居易《刑礼道策》：“方今华夷有截，内外无虞，人思休和。
后人割取 《诗》句“有截” 二字代称九州，天下。
《北齐书·文苑传·樊逊》：“后服之徒，既承风而慕化；有截之内，皆蹈德而咏仁。”
唐杜牧《奉和门下相公送西川相公出镇全蜀诗十八韵》：“无私天雨露，有截舜衣裳。”
宋王旦《祀汾阴坛颂》：“威灵赫于无外，声教殚于有截。”

整体是天地自然，我为自己截取

郭德纲，在他的封神演义评书，第一句开口就是，天衍四十九，留一线与人争。然后各路营销号就开始学了

盲猜跟“攫取”搞混了。

关于截教的截字，实际上并没有准确的解释，只有一些推测。
我记得鲁迅认为截是截断的意思，由于截教在书中是反派，所以作者取了个不吉利的名字。
还有人认为截包含阻挠的意思，同样是根据剧情解读的。
另外就是认为“截”出自《诗经》中的“相土烈烈，海外有截”，这个观点应该是比较新的，认为作者从这句诗中的得到灵感，将自己创作的海外教派取名为“截”。这里的“截”是“整齐”的意思，横截面嘛，当然齐。而截教弟子们的表现，可以说是哥们义气，姑且可以说是齐心（蒙师父）。
至于“截取一线生机”“有教无类”等观点，都来自网络小说，一群精神截教人。尤其“截取一线生机”，大有“阳光大道我不走，偏要去过钢丝桥”的智障美。
最后，《封神演义》里“三教”的含义很混乱，有时指阐教、截教、人道（儒），有时包括西方教，有时又把截教剔除出去。

还是觉得海外有截的解释最有可能。但这里我觉得就是取这句话里面的一个字，倒未必跟这句话里具体的一个字对应。

你的文化很高？大道五十，天衍四十九。截取天机为己所用，此为截。既然你觉得这种可以自圆的洪荒流说法文化低，那你又有什么高人一等的见解？要先说别人，先说你自己，自己都圆不了（几个说整齐的，截取的先把自己圆好）