理想主义者如何爱自己
在世界上，每一个人都几乎是一个独立的个体；因此我们可以这么说：所有的人，从出生时到死亡时，都只有自己相陪。成长的摩擦感，老去的砥砺感；结婚恋爱时的幸福相守感；投身事业的奋斗前行感等等。
真奇怪，人生竟然会有如此多的感觉，为什么只把幸福留给了回忆，而偏偏只给自己留下了摩擦的艰涩，老去的悲哀；奋斗的艰辛与爱情的困惑呢？
人们总是说，年轻人老成是好事，老年人有孩童心是好事，但是人的每一个阶段都有独属他们的特点，这是不能够忽视的。往往人们觉得这种人比较努力，才能有异于常人的精神品质。
其实不够努力，本来就是一个伪命题；一个人努力与否和是否成功几乎没有决定性的关系，多少读书人，因为遇到了有知遇之恩的明主，才得以站上朝堂；多少商人，因为遇到了天使投资人，用那第一笔钱，才铺垫起来了自己在商业的第一步，这是很现实的一件事。那么，我们就一定要受制于所谓的“宿命论”了吗？
绝对不是这样。
如果每个人生来就有宿命，那么人的主观性就得不到体现了，人之所以叫做人，是因为他们具有动物所不能及的复杂的情感和社会属性，因此不能忽略人的主观能动性。如果说一个人的命运是注定的，那么君王就不必励精图治，臣子也不必敢言上谏；读书人一定不会变成劳动者，同样的，劳动者也不必发动各种起义，因为这根本就不可能成功。这样说有的人生来就是贱命一条，何必要说“天下兴亡，匹夫有责”呢？
匹夫是何许人也？
匹夫就是我们。
首先，做人要自重。每个人生来就不是为了去做草莽；每个人生来也不愿意去做草莽；自重是意思就是自我尊重，自我理解，自我鼓励，有的时候虽然不得不承认“时势造英雄”，但是历史并不是由英雄书写的，而是由人民书写的。每个人都是不可缺少的，每个人的生命也都是无比宝贵的；牺牲和牺牲是有区别的，如果是为了真理公义而死，为人民而死，就是死得其所；为人民牺牲自己的利益和价值，是好的牺牲。
但如果压抑自己去维护一个你“不得不维护”的东西，实际上相当没有价值；君子当有龙蛇之变，可以蛰伏、可以认输、甚至可以屈膝跪地，但是在内心，要永远尊重自己，爱护自己，真正能够使人坚持下去的，是永恒的信念和使命，是“敢于当万人先”的真正的英雄气概而不是“唯我独尊”的英雄主义。理想主义者要用于做无名英雄，甘愿在一个畸形的社会暂时蛰伏受屈辱，也决不认为这是自己和理想的无能；人生最大的勇气，就是理解“人生无意义”的勇气。
很多时候人们都会掉进虚无主义的怪圈，理想主义者更是如此，往往这个时候他们会陷入到反复怀疑中；但是我想说，其实没有什么好怀疑的，怀疑你，怀疑你的理想，本身就是没有意义的。世上本没有路，走的人多了，便也成了路。敢为人先去试路，忍受无数的不解甚至是谩骂，最后与孤独和解，似乎是一个无奈的选择，不过你是一个理想主义者。
有一个人，在他用眼睛吞下太阳后又吞下月亮；从他在无数个阳光明媚的白日看见死神，到他在无数个漆黑延绵的夜晚用脸颊感受到泪水的滚烫，亲爱的朋友，我怎会不知道呢？
你在他们的春和景明中尝到的只有无尽的苦涩，你害怕那无数黑暗中的东西，一人一口唾沫将你淹死；可是口水终究难以汇聚成滔天巨浪，你要做的，是独自一个人驾驶名为理想的独木舟，在历史的长河中逆流而上的划桨。
这的确是一件很困难的事。
和故乡道别吧，你下次见到的或许就是一片荒芜的土地；和亲人道别吧，你下次见到的或许就是一方矮矮的坟墓。和战友道别吧，你下次见到的或许只有一片丛林里的陵园；和你的过去道别吧，你下次看到的，是你理想光芒前的一条道。
和世界告别吧，你将会是冰冷流浪世界里，唯一的吟游诗人。你的一生，只能由自己定义，允许别人做别人，允许自己做自己。蚍蜉撼树谈何易，所以你不做那有无数个的池中物，便要做那世间仅有一座的巍峨泰山。人们用最恶毒的行为和举动对待你，你只管岿然不动。
战斗的烈火淬炼了我们钢铁的翅膀，高举的旗帜召唤了我们坚定的使命；走自己的路，让别人说去吧！
就这样好好地爱自己吧，做自己吧，不再做风中摇摆不定的芦苇，做真正的一颗青松。
文笔拙劣，敬请斧正
在世界上，每一个人都几乎是一个独立的个体；因此我们可以这么说：所有的人，从出生时到死亡时，都只有自己相陪。成长的摩擦感，老去的砥砺感；结婚恋爱时的幸福相守感；投身事业的奋斗前行感等等。
真奇怪，人生竟然会有如此多的感觉，为什么只把幸福留给了回忆，而偏偏只给自己留下了摩擦的艰涩，老去的悲哀；奋斗的艰辛与爱情的困惑呢？
人们总是说，年轻人老成是好事，老年人有孩童心是好事，但是人的每一个阶段都有独属他们的特点，这是不能够忽视的。往往人们觉得这种人比较努力，才能有异于常人的精神品质。
其实不够努力，本来就是一个伪命题；一个人努力与否和是否成功几乎没有决定性的关系，多少读书人，因为遇到了有知遇之恩的明主，才得以站上朝堂；多少商人，因为遇到了天使投资人，用那第一笔钱，才铺垫起来了自己在商业的第一步，这是很现实的一件事。那么，我们就一定要受制于所谓的“宿命论”了吗？
绝对不是这样。
如果每个人生来就有宿命，那么人的主观性就得不到体现了，人之所以叫做人，是因为他们具有动物所不能及的复杂的情感和社会属性，因此不能忽略人的主观能动性。如果说一个人的命运是注定的，那么君王就不必励精图治，臣子也不必敢言上谏；读书人一定不会变成劳动者，同样的，劳动者也不必发动各种起义，因为这根本就不可能成功。这样说有的人生来就是贱命一条，何必要说“天下兴亡，匹夫有责”呢？
匹夫是何许人也？
匹夫就是我们。
首先，做人要自重。每个人生来就不是为了去做草莽；每个人生来也不愿意去做草莽；自重是意思就是自我尊重，自我理解，自我鼓励，有的时候虽然不得不承认“时势造英雄”，但是历史并不是由英雄书写的，而是由人民书写的。每个人都是不可缺少的，每个人的生命也都是无比宝贵的；牺牲和牺牲是有区别的，如果是为了真理公义而死，为人民而死，就是死得其所；为人民牺牲自己的利益和价值，是好的牺牲。
但如果压抑自己去维护一个你“不得不维护”的东西，实际上相当没有价值；君子当有龙蛇之变，可以蛰伏、可以认输、甚至可以屈膝跪地，但是在内心，要永远尊重自己，爱护自己，真正能够使人坚持下去的，是永恒的信念和使命，是“敢于当万人先”的真正的英雄气概而不是“唯我独尊”的英雄主义。理想主义者要用于做无名英雄，甘愿在一个畸形的社会暂时蛰伏受屈辱，也决不认为这是自己和理想的无能；人生最大的勇气，就是理解“人生无意义”的勇气。
很多时候人们都会掉进虚无主义的怪圈，理想主义者更是如此，往往这个时候他们会陷入到反复怀疑中；但是我想说，其实没有什么好怀疑的，怀疑你，怀疑你的理想，本身就是没有意义的。世上本没有路，走的人多了，便也成了路。敢为人先去试路，忍受无数的不解甚至是谩骂，最后与孤独和解，似乎是一个无奈的选择，不过你是一个理想主义者。
有一个人，在他用眼睛吞下太阳后又吞下月亮；从他在无数个阳光明媚的白日看见死神，到他在无数个漆黑延绵的夜晚用脸颊感受到泪水的滚烫，亲爱的朋友，我怎会不知道呢？
你在他们的春和景明中尝到的只有无尽的苦涩，你害怕那无数黑暗中的东西，一人一口唾沫将你淹死；可是口水终究难以汇聚成滔天巨浪，你要做的，是独自一个人驾驶名为理想的独木舟，在历史的长河中逆流而上的划桨。
这的确是一件很困难的事。
和故乡道别吧，你下次见到的或许就是一片荒芜的土地；和亲人道别吧，你下次见到的或许就是一方矮矮的坟墓。和战友道别吧，你下次见到的或许只有一片丛林里的陵园；和你的过去道别吧，你下次看到的，是你理想光芒前的一条道。
和世界告别吧，你将会是冰冷流浪世界里，唯一的吟游诗人。你的一生，只能由自己定义，允许别人做别人，允许自己做自己。蚍蜉撼树谈何易，所以你不做那有无数个的池中物，便要做那世间仅有一座的巍峨泰山。人们用最恶毒的行为和举动对待你，你只管岿然不动。
战斗的烈火淬炼了我们钢铁的翅膀，高举的旗帜召唤了我们坚定的使命；走自己的路，让别人说去吧！
就这样好好地爱自己吧，做自己吧，不再做风中摇摆不定的芦苇，做真正的一颗青松。
文笔拙劣，敬请斧正
