佛性不是人人都具足的,每个人身上的佛性是不同的,有些人显现的很多,有些人几乎感受不到。
按佛法来解释,产生这种现象的原因在于:私心杂念所致,私心杂念因果循环等等被佛陀统称为业力。换言之就是业力像尘土一样掩盖住了佛性。
若按现代人的思维,其实真正的原因是:每个人体内的佛性物质的数量相差悬殊。
佛性物质多的人:闻佛则喜,不用看佛经,他所说的佛法也与佛经大差不差。
佛性物质含量中等的人,对佛法含糊不清,有些佛法无师自通,有些则是百读不通,时常将信将疑。
佛性物质少的人,对佛法没任何兴趣,抵触情绪比较大。
佛性物质极少的人,对佛法极其反感,就是禅定到十八层的高层,他也见不到佛的影子。
佛性物质超高的人,不用入定都能见到佛或高僧的法相,他讲的佛法就是佛法,既便与佛经略有不同或某些方面出入较大。
所以学习佛法,就是寻找和认清自我佛性的过程,自我,自性,真如其实都是一个意思。
佛性物质少的人不适合进入佛门学习佛法,因为越学问号越多,问题多了烦恼就多。
禅宗就是要在禅定中见证佛国的⭕
禅定功夫再深再厉害,见不到佛国,只能证明自己的佛性太少,佛缘不足。
如果只是学习佛经,试图通过理解佛经,来想像和捕捉佛国的影子,那都属于椽木求鱼,南辕北辙。
按佛法来解释,产生这种现象的原因在于:私心杂念所致,私心杂念因果循环等等被佛陀统称为业力。换言之就是业力像尘土一样掩盖住了佛性。
若按现代人的思维,其实真正的原因是:每个人体内的佛性物质的数量相差悬殊。
佛性物质多的人:闻佛则喜,不用看佛经,他所说的佛法也与佛经大差不差。
佛性物质含量中等的人,对佛法含糊不清,有些佛法无师自通,有些则是百读不通,时常将信将疑。
佛性物质少的人,对佛法没任何兴趣,抵触情绪比较大。
佛性物质极少的人,对佛法极其反感,就是禅定到十八层的高层,他也见不到佛的影子。
佛性物质超高的人,不用入定都能见到佛或高僧的法相,他讲的佛法就是佛法,既便与佛经略有不同或某些方面出入较大。
所以学习佛法,就是寻找和认清自我佛性的过程,自我,自性,真如其实都是一个意思。
佛性物质少的人不适合进入佛门学习佛法,因为越学问号越多,问题多了烦恼就多。
禅宗就是要在禅定中见证佛国的⭕
禅定功夫再深再厉害,见不到佛国,只能证明自己的佛性太少,佛缘不足。
如果只是学习佛经,试图通过理解佛经,来想像和捕捉佛国的影子,那都属于椽木求鱼,南辕北辙。