金口诀以其独特的逻辑和丰富的信息解读，在推断各类事件的应期方面展现出非凡魅力。它通过对课式中诸多元素的细致分析，为我们探寻事件发生的时间节点提供线索。
应期就是指应数的日子，天地之间，有气则神能见，有神则能成象，有象则成形。有象形则能成数。
1.地分：地分作为课式的根基，其本身属性及与其他元素的关系对判断应期至关重要。
2.将神：将神携带具体的事件信息和能量。应期时间遵循性强。
3.贵神：贵神象征着事情发展的助力与趋势。是事物变化应期。
4.人元：人元为课式外显的信息。在断应期上有虚一待用的作用。
凡事能以克则动，合则定，定数大多为应期。以合断应期较为常用。
天干变数大，求吉则寻合，地支变数小，成事亦喜合，干合为二，支合二三。日期以干合为宜，事物以地支为准，天干地支亦能结合共求。应期其实就是寻找一定的规律。
干支化合：天干五合、地支六合、三合等化合情况，以化合成功之时为应期。如课中有甲己合，若甲木为用神，可能在己日或己月，甲己合化土成功时，事情有定论。
三合、三奇、三会在课中出现的力量是要比天干的五合和地支的六合力量大的。因此，当有三合和六合同时存在的情况时，我们应该优先选择三合。
如果没有上面这三种取合的应期，再看看有没有孟、仲、季的应期方法，有的话取孟、仲、季、的应期。如果上面这四种情况都没有，再选以五合和支的六合为应期。

找属性或者规律组合，如子午卯西为四仲他们是一个整体，缺的那个就是应期，再如亥子丑会水局，这是一种属性，以规律性定应期，还有连茹法，如申戌亥连茹缺酉，我们就以酉找应期。再比如乙丙丁等三奇，寅午戌三合，缺一者为应期。
干支冲克：干支冲克也可定应期，如课中用神为卯木，被酉金冲克，若要应吉事，可能在冲酉金的卯日，或合住酉金的辰日等应期。
旺衰应期：用神在课中处于休囚状态时，待其得令旺相之时为应期。比如用神为土，在木旺的春季占课，可能应期在土旺的四季月，即辰、戌、丑、未月。
天地数：金口诀中的天地数有特定的含义和组合，可根据天地数的计算和搭配来推断应期。如一课中天地数相加为15，可能应期在15天、15个月等。
神将所带数字：神将都有各自所对应的数字，如贵神、将神等，可根据其数字特征结合课局判断应期。如腾蛇为2数，课中腾蛇主事，可能应期与2有关，如2天、2周等。
内应为课中信息：通过课中神将的变化、神煞的出现等内部信息来判断应期。如课中出现丧门神煞，结合问事内容，若问疾病，可能在丧门星所主的时间内有不利情况，丧门是岁上神煞，岁上神煞力量大，应验率高，一般年内应验。
外应为外界环境：占课当时周围环境的变化、突然出现的人或事等可作为外应来确定应期。比如占课时有飞鸟从东方飞过，东方为木为寅卯，可能应期在寅卯日或与木相关的时间。

而克则无规律可言，克则动，克的时候就难判断应期了。克则生变，没有固定的规律点，我们就不能单纯以合来断应期。
根据用神与月令、日辰、动爻之间的生克关系，推断应期。旺的情况下，一般临时不出时，临日不出日，临月不出月，临岁不出年。若用神受克或休囚无气，应期较慢，可能以“月”或“季”为单位。
若用神被合住，需待冲开合局之时应事。如寅亥合，若用神寅木被亥水合住，则逢申金冲寅，或巳火冲亥时解合应事。若用神旬空，则需待“出空”或“填实”之日应期。但是要看其旺衰状态而定。
如果旬首入课，那么这件事发生在旬內。比如求测当天是己酉日，己酉的旬首是甲辰，如果甲辰入课，也就是在地分、将神、贵神任一神上有甲辰，就是旬首入课。事情就有可能发生在本旬内，也就是在甲辰旬这十天中。
如果课中有天马、驿马、劫煞这类代表着快速的神煞，说明这件事情发生地快。逢合则止，一般以相合的日子时辰定应期。还有关隔索。破其者为应期。
如果课中冲克比较多，事情就比较动荡，吉凶的结果也比较容易出来，也选择最近发生的应期。如果课中合的比较多，或者土行土比较多，土有阻塞的意味，相会相生多，事情进展也比较柔和缓慢，所以应期就应该选择未来较长的时间段。
事好断，应难求，应期是最难的环节，只有对金口诀课式中四象位、五行生克及神煞等多方面综合分析，我们能较为精准地预测各类事件的应期，为生活与事业决策提供有价值的参考，在复杂多变的世界中把握先机。