大半夜的厌蠢证发作,给贪痴众生讲法:
众所周知,诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
那么为何有的却反要你们不思善不思恶,不可分别是非,要无善无恶无分别。
要是这样子修,岂不是修成个痴呆,最次也是成个迷信邪教徒,如此又怎么觉悟智慧般若实相。
其实这事并无矛盾,也不是让你与佛教背道而驰,只是太多人分不清事理,没有知慧地将名相混为一谈,看不到内在的缘起法则。
我们都知道,善有善报恶有恶报,那么不思善恶是让你无有无报吗?当然不是,可惜太多人都陷入这个误区。其实剔除善恶之分,依旧是一报还一报,如作奸犯科的依旧受牢狱之灾,如好好学习的依旧提高成绩。清楚该什么因由生什么果,甚至比打上善恶标签时分辨得更清晰,才是无分别智,绝非让人放弃思维、放弃分辨是非的能力
众所周知,诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
那么为何有的却反要你们不思善不思恶,不可分别是非,要无善无恶无分别。
要是这样子修,岂不是修成个痴呆,最次也是成个迷信邪教徒,如此又怎么觉悟智慧般若实相。
其实这事并无矛盾,也不是让你与佛教背道而驰,只是太多人分不清事理,没有知慧地将名相混为一谈,看不到内在的缘起法则。
我们都知道,善有善报恶有恶报,那么不思善恶是让你无有无报吗?当然不是,可惜太多人都陷入这个误区。其实剔除善恶之分,依旧是一报还一报,如作奸犯科的依旧受牢狱之灾,如好好学习的依旧提高成绩。清楚该什么因由生什么果,甚至比打上善恶标签时分辨得更清晰,才是无分别智,绝非让人放弃思维、放弃分辨是非的能力