目前仰韶只公开了晚期的双槐树和汪沟遗址常染(5000年前),可以看到和4000多年前的河南龙山区别还是有点大的。
但是它还不能代表真正的仰韶,6000多年前的早期仰韶应该让陕西半坡文化或者河南庙底沟一期来代表。晚期的双槐树和汪沟代表不了真正的仰韶。但是陕西半坡文化或者河南庙底沟一期从来没有公开过。
大汶口文化公开的都是4000多年前,所谓的大汶口晚期都到龙山时代了,和大汶口早期可能差别非常大。
现在有人把大汶口文化追溯到6-7千年前的北辛,那么就应该公开早期的北辛文化,或者江苏的青莲岗文化啊,但是这些都没有公开。有少数所谓大汶口早期公开的,都是鲁北鲁东北地区,受后李、博山文化影响大,其实按他们把北辛和后李切割的说法,那些属不属于大汶口都有点疑问。
大汶口晚期受屈家岭文化影响很深,特别是尉迟寺文化。所以4000年前的晚期大汶口代表不了真正的大汶口,应该去北辛和青莲岗溯源大汶口。
后李、博山、奇和洞、亮岛这些属于中华文化考古旁支,影响很小。
真正对中华考古影响大的是仰韶、大汶口、屈家岭、良渚这四个文化中,仰韶和大汶口不公开早期的常染,而屈家岭、良渚则全面不公开常染,这让中华文明的华夏探源陷入了云里雾里,成为了未解之谜
但是它还不能代表真正的仰韶,6000多年前的早期仰韶应该让陕西半坡文化或者河南庙底沟一期来代表。晚期的双槐树和汪沟代表不了真正的仰韶。但是陕西半坡文化或者河南庙底沟一期从来没有公开过。
大汶口文化公开的都是4000多年前,所谓的大汶口晚期都到龙山时代了,和大汶口早期可能差别非常大。
现在有人把大汶口文化追溯到6-7千年前的北辛,那么就应该公开早期的北辛文化,或者江苏的青莲岗文化啊,但是这些都没有公开。有少数所谓大汶口早期公开的,都是鲁北鲁东北地区,受后李、博山文化影响大,其实按他们把北辛和后李切割的说法,那些属不属于大汶口都有点疑问。
大汶口晚期受屈家岭文化影响很深,特别是尉迟寺文化。所以4000年前的晚期大汶口代表不了真正的大汶口,应该去北辛和青莲岗溯源大汶口。
后李、博山、奇和洞、亮岛这些属于中华文化考古旁支,影响很小。
真正对中华考古影响大的是仰韶、大汶口、屈家岭、良渚这四个文化中,仰韶和大汶口不公开早期的常染,而屈家岭、良渚则全面不公开常染,这让中华文明的华夏探源陷入了云里雾里,成为了未解之谜