凡人的肉身只拥有一次发育,那就是降生以后,元神所赋予的第一次成长。在负面世界的熏化和过往业力的浮现下,元神开始收缩能量,人的肉身成长即开始停止。
而修炼者的肉身有二次,三次的发育期。圣人的肉身则可能有五次以上的发育转化。长生不老对于圣人而言只是一种元神的游戏。
肉身再发育的条件就是元神的再发育。优质的元神是具备强属性的,是没有负面牵引的。
比如已成熟大神的分灵,真灵,元灵等。这都是稀缺性的元神资源。
所谓已成熟大神,就是他的能量只增不减,达到了不断净化,吸引,增上的地步。法界已没有任何能量和时空可以浸染和破坏。
在这些大神的法界工作中,很多未成熟的灵,经过教化、训练、培养、重生等境界后,成为了独立的具备了上神灵魂的能量载体。分灵即是具备小部分上神信息的灵魄,加入人体后可以有效改善人的基因系统,同时具备和原神的一定链接性。真灵就是具备独立自由意识和高级智慧的能量载体,具备更高级的空间场能,和原神的能量链接更高。元灵就是上神元我核心中的场能分裂出来的细胞,对人体补充意义巨大,同时能够增加上神对个体的维度提升吸引力。
对于真正追求大乘境界的修行人而言,六道的元神并不是终点,因为六道的元神即使富有强大势力,他们终究在六道中受到负能量的钳制。因此只拥有六道的元神并不能令一个修行人达到大乘境界。只能在福德,健康,运势等方面予以一定的支持。
法界上神的分灵、元灵、真灵等,必须依靠皈依大主师、大主神来得到封赏和赐予。或者依靠转化六道的大功德来证得。因为四圣界的珍贵元神资粮也是从转化和提取六道灵体而来。
四圣界的元神是可以净化和提纯六道元神的,六道元神和四圣界元神对比,会显得有浊气、凡俗之气。而四圣界元神对比六道元神则有清正之气,无畏之气等。反应在肉身,即是境界的突围和运势场能的卓越飞升。如从六道境界提升至四圣界境界,骨骼由重浊而至轻凝,状态由烦郁而至无忧,心脑由深沉而至简华,运势由交杂而至纯良等。这都是四圣界元神在吞食训化六道元神的征兆。
而修炼者的肉身有二次,三次的发育期。圣人的肉身则可能有五次以上的发育转化。长生不老对于圣人而言只是一种元神的游戏。
肉身再发育的条件就是元神的再发育。优质的元神是具备强属性的,是没有负面牵引的。
比如已成熟大神的分灵,真灵,元灵等。这都是稀缺性的元神资源。
所谓已成熟大神,就是他的能量只增不减,达到了不断净化,吸引,增上的地步。法界已没有任何能量和时空可以浸染和破坏。
在这些大神的法界工作中,很多未成熟的灵,经过教化、训练、培养、重生等境界后,成为了独立的具备了上神灵魂的能量载体。分灵即是具备小部分上神信息的灵魄,加入人体后可以有效改善人的基因系统,同时具备和原神的一定链接性。真灵就是具备独立自由意识和高级智慧的能量载体,具备更高级的空间场能,和原神的能量链接更高。元灵就是上神元我核心中的场能分裂出来的细胞,对人体补充意义巨大,同时能够增加上神对个体的维度提升吸引力。
对于真正追求大乘境界的修行人而言,六道的元神并不是终点,因为六道的元神即使富有强大势力,他们终究在六道中受到负能量的钳制。因此只拥有六道的元神并不能令一个修行人达到大乘境界。只能在福德,健康,运势等方面予以一定的支持。
法界上神的分灵、元灵、真灵等,必须依靠皈依大主师、大主神来得到封赏和赐予。或者依靠转化六道的大功德来证得。因为四圣界的珍贵元神资粮也是从转化和提取六道灵体而来。
四圣界的元神是可以净化和提纯六道元神的,六道元神和四圣界元神对比,会显得有浊气、凡俗之气。而四圣界元神对比六道元神则有清正之气,无畏之气等。反应在肉身,即是境界的突围和运势场能的卓越飞升。如从六道境界提升至四圣界境界,骨骼由重浊而至轻凝,状态由烦郁而至无忧,心脑由深沉而至简华,运势由交杂而至纯良等。这都是四圣界元神在吞食训化六道元神的征兆。