那么如果从悲剧角度来观察丰川祥子的塑造，会怎么样呢？我个人的观点是，虽然祥子终究是编剧的大手捏出来的人物，肯定碰瓷不了像《骆驼祥子》这种具有深刻社会观察与现实意义的名著，但单论角色本身，其实还是塑造得很不错的。我们不妨梳理一下故事的大概脉络：
mygo13集+Mujica第1集：这一部分介绍了祥子的背景与鲜明的个性，并展现了她具有魅力的灵魂。
接下来，就是把“美好的东西撕碎给人看”的阶段了，祥子的灵魂将在这个阶段逐步被击垮，最终走向死亡；而灵魂的死亡也宣告着祥子真正变成了徒留空壳的人偶。
第2、3、4集：让祥子不断受挫、犯下错误、失去一切、感到自责。
第5集：深刻意识到“一切努力皆是徒劳”，否定她的一切（连Mujica曾有的荣誉都需要特地用路人“大小姐过家家”的评价给消解掉，可见番剧在这方面是很严肃的），让悲伤绝望在夜幕下渗进每个毛孔，进入哀莫大于心死的状态。
第6集：让外界强行打破她的自我保护机制，直面自己的罪恶，加速灵魂的死亡。
第7集：被soyo“拯救”，下定决心杀死自己的灵魂，让自己变成人偶去赎对睦的罪，并举办了一场实在说不上体面的live当作精神葬礼。
第8集：彻底人偶化，但意外发现自己并不真正认识自己现在的主人“睦”。（极富戏剧性与黑色幽默的展开）
纵观这八集，祥子线的塑造推进得扎实、完整，悲剧色彩严肃、厚重，是很有力量感的故事，我个人蛮喜欢的。

不过我现在也很担忧，生怕剧情到后面给祥子稀里糊涂地就包上饺子，重拿轻放，对不起前面的悲剧塑造。从Mujica略显不足的剩余篇幅上来看，感觉这种事情的发生概率着实不小，真要这样我就把狗尾续貂的饺子部分切割掉，前面悲剧部分单拿出来看了。

观众的预期是基于邦多利之前的作品得出的，在这个前提下母鸡卡要进手游要和其他团互动就会格格不入。要搞悲剧可以，有本事进手游别把饺子包回去。

然而事实上它就是一般的少女乐队动画
真想往负面写就不可能存在十一人四团live的烂饺子

制作组就是有贼心没贼胆想突破邦邦世界观又想krkr最后端出来个四不像

悲剧塑造是要重点描绘主角的心理，选择的无力和命运的沉重的，畜生制作组哪个做到了？

套用一句话，错的不是你是世界，祥子最大的问题就是她存在在这个邦邦的世界观上，邦邦世界观天然不适应悲剧这玩意，所以要写悲剧的时候，就得全员降智和轻轻放下，严肃？笑嘻，就连古惑仔都比这一坨严肃上几倍啊

每次看到这个祥子犯错都很搞笑，因为安排角色犯错就是需要安排后续改正的。
但是祥子改正空间非常小而且在邦多利世界观非常政治不正确，祥子说一句没任何攻击性的话都能把睦变成精神分裂（后来知道睦本来就是精神分裂），那祥子把自己变成一个只进不出无限容量的情绪垃圾桶也不可能啊，这根本不是她能控制的。
真把前几集祥子犯的错盘一盘，那就会发现祥子的错就是识人不明，没察觉自己组队组了喵睦这两个莫名其妙就根本不适合职业乐队的成员，随时可能自己爆炸的定时炸弹，那能改吗？改就要踢人换人，这改法在邦多利世界观百分百还是要被锤。
祥子的错就是她追求职业乐队，但招的人里面只有海铃和她有共同目标，但这是改不了的，邦多利世界观能允许你换人吗？

要塑造悲剧人物，那舞台要搭好啊
就现在介个背景设置和演出水平，观众能好好沉浸在剧情里么？

塑造悲剧，简直笑死了，能不能不要再给编剧找补了，这就是一群傲慢自大又智商低下的无能牲畜在滥用自己的权力去塑造一场为了爆而爆的商业滑稽剧

不是，写骆驼祥子悲剧的目的是为了写民国社会的腐败。
写丰川祥子悲剧是为了啥？反应编剧大手恐怖如斯?

作为卖角色的企划，她的缺点一直不改变坏到最后，粉丝真的会买账吗？ 主推角色和观众定位不合，难道不就是塑造失败吗？

我是很难看出力量感的。我反而感受到了一种无力感。一个好的人物塑造是需要突出一个人的人物弧光的无论他是好是坏。祥子这个人物目前为止让人感受不到他好在哪里知道剧中人到底为什么喜欢他？我实在说不出来他坏到哪里，明明都惨成那个样子了，为什么写出来还是一个贱人的感觉？编剧在剧中将祥子失败的原因明确的给到了大小姐过家家，这点就足以杀死祥子这个人的悲剧性了。第567集儿戏般的在精神层面和物质层面上解决了他的所有问题，让这个人物的悲剧性以一种非常滑稽的方式消失了。

如果你真的觉得祥子这个人物塑造的很好，那么你现在的脑海里应该可以清楚的回答以下几个问题。
第一，为什么要做母鸡卡？
第二，为什么偏是要在听到了春日影后组母鸡卡？
第三， 祥子这个人和睦的感情到底怎么样？如果感情浅薄，为什么要互相救赎？如果情深厚，为什么连对方已经变成了莫提斯都看不出来？
现在最大的问题是祥这个人的自尊。在第七集和第八集第九集的消解下，变成了一个让人感觉根本不存在的东西。想不通他为什么要退出c团，想不通他为什么要组建a团，想不通他为什么无法处理人际关系。