卦爻杂乱,异性同居;吉凶相并,螟蛉为嗣。
章仲山注此段曰:“出卦则卦气杂乱,杂乱即龙神交战。交战、杂乱自有此应”。“杂乱”指干支方位而言。“相并”指挨星反伏呤而言。所谓用得即是相见,用失即为反呤。干支方位杂乱,多指出卦兼,超过了一定度数即是;用得相见即是反呤之局得到山到向,当运无防运退则凶,用失便指反伏呤无旺山旺向之局。反呤、伏呤之局,出凶且快而暴!多为意外如车祸,癌症等.
无家室之相依,奔走于东西道路;鲜姻缘之作合,寄食于南北人家。
沈祖绵在此曰:“按玄空之理,排山有山,排水有水,方为合局。若排山而遇水,排水而遇山,即谓无依。”此释“无室家之相依”的意思。未释“鲜姻缘之作合”,其实意同,不过赋文迁就排偶,将一义化作二义而己。其实质仍是谈理气与形峦不合局。所谓“排山有山”即山上飞星虽佳,但在此宫位内,地形上仍须有良好的山形(大厦)来配合。所谓“排水有水”即水上飞星虽佳,但在此宫之内,仍须有河川水道(马路)形势佳妙者来配合。方称“排水有水”。
章仲山注此段曰:“出卦则卦气杂乱,杂乱即龙神交战。交战、杂乱自有此应”。“杂乱”指干支方位而言。“相并”指挨星反伏呤而言。所谓用得即是相见,用失即为反呤。干支方位杂乱,多指出卦兼,超过了一定度数即是;用得相见即是反呤之局得到山到向,当运无防运退则凶,用失便指反伏呤无旺山旺向之局。反呤、伏呤之局,出凶且快而暴!多为意外如车祸,癌症等.
无家室之相依,奔走于东西道路;鲜姻缘之作合,寄食于南北人家。
沈祖绵在此曰:“按玄空之理,排山有山,排水有水,方为合局。若排山而遇水,排水而遇山,即谓无依。”此释“无室家之相依”的意思。未释“鲜姻缘之作合”,其实意同,不过赋文迁就排偶,将一义化作二义而己。其实质仍是谈理气与形峦不合局。所谓“排山有山”即山上飞星虽佳,但在此宫位内,地形上仍须有良好的山形(大厦)来配合。所谓“排水有水”即水上飞星虽佳,但在此宫之内,仍须有河川水道(马路)形势佳妙者来配合。方称“排水有水”。