但，坦白地说，我压根不信鬼神。这也是我抗拒信教的第一因。
其次是去过的各种庙(堂)，看到的神像总是给人面目狰狞或肃杀感(难怪有“凶神恶煞”这样的成语)，令人不适，难以想象长期瞻仰膜拜。
再次，随机接触过的教徒(甚至是高级职的)们，几分钟内就会暴露各种邪魅的习性，甚至是令人作呕的品行(比如同性恋、贪婪、肮脏粗俗等)。

昨天，无意间路过一家寺院。
除了神像同样必须不好看外，一进去就意外地发现，这里简直就像个私人花园，尤其是一处原木色的茶阁(不知道准确的名称，姑且这么叫了)。
见到这么多美不胜收的花花草草，我自然是不停地拍拍拍啦。

就在我忘乎所以地拍花草时，听得侧后方清澈的女声“额弥陀额”，因为是女声，又是这种专用的宗教语言，一开始我以为是寺院里信徒之间互相说的，不是针对我的，就继续自顾自拍着。
片刻后，又听得一声“额弥陀额”，并且声源是更近我了，我惊觉很可能是对我说的吧？一转身抬头，只见一位穿着浅灰色佛袍戴着帽子但清晰可见剃发了的、面目清秀的女士，正对着我说呢……我连忙满是歉意地正身回应：噢！我是路过的，打扰到您了吗？
您吃过饭了吗？她接着问：没吃午饭的话，就过来和我们一起吃吧，我们吃的是简单的素食……
因为我是吃了早(+)午饭出来的，准确的说，的确是没吃午饭，在这种宗教场所，我不免犹豫起来可不可以说谎话呢，就支支吾吾不知道该说吃过了还是没吃过。只能一再推托：不用了，谢谢？我不饿，我真不饿。
她也不在勉强，就打开这间独立与周遭一大圈赭色建筑中的，非常雅致的原木色茶阁，请我进去……我不敢造次，再次得到她确认后，才跟着她，拖鞋入内，盘腿坐下。

然后，很快就放松地从与佛教有关的聊开来……
得知她来自杭州，碰巧，我妈妈娘家也是杭州的呢，多了一分亲切感。
后来，还带我去参观他们的果园、菜园。
在参观菜园时，我提到菜园挨着山坡，天气转暖后，一定会有很多虫子会吃了菜，得用一些除虫剂。她说，这不符合教义，有虫子要吃的，是它们该吃的，就让它们吃，它们吃剩下的归人吃。我明白了，这和某种纯环保主义那种万物共生的理念相近。
虽然我个人不认同种菜饲虫这种思想，但至少也不反感。

再后来，我们交换了手机号，约定这个月的(农历)十九那天，寺院有活动，我去帮忙做义工。

昨晚，回到温馨的家里后，又思量起这么多年来，以我对宗教的认知，再结合我自己特爱保有私人空间的秉性。想着如果真让我完全生活在寺院里，姑且不论本心绝对无法建立起信仰，也姑且忽略对神像和其他信徒的种种不适应，基本上能确定：做不到！

汗颜，行文至此，手指下弹出这四个字：叶公好龙。

最卑贱不过感情，最凉不过是人心。

佛教讲修行，压制自己的欲望。基督教讲信，靠圣灵来治死自己的欲望。真正信基督的很少（大部分都是打着基督的名拜偶像），自然就没有圣灵，自己的欲望不受控制，流露出来很正常。人生需要明白的是——天地万物有创造主，唯有基督教有永生之道。

大天地变成小世界会好么,至于么！还不如和我一起学习易理探索宇宙！