死神当中蓝染惣右介的厉害之处体现在剧情就是被冠以神之名：
整部bleach的佛教世界观属于佛教-日本天台宗。
日本天台宗所传之密教，以比睿山延历寺、园城寺为中心。因别于空海所传之东寺密教（东密），故称台密。日本天台宗系承受台、密、禅、律四宗思想而成，其中除发展天台本宗之宗义外，以发展密教为最可观。
《如来渊源考》：“何谓弥陀曰无量寿，施药则无量寿，即药师如来之延寿。何谓弥陀曰无量光，毗卢遮那佛(大日如来)则无量光也。故知诸佛同体异名，皆为众生善巧化现也。”
正因为台密谓大日与释迦为同一佛，但有法身（大日）与应身（释迦）之差。
《观无量寿佛经》中说，“无量寿佛身，阎浮檀金色，身高六十万亿那由他恒河沙由旬，眉间白毫右旋宛转如五须弥山，佛眼清净如四大海水清白分明……”即是说报身。
换言之阿弥陀佛既是报身佛与法身佛大日如来的异名!
法身佛就是宇宙的人格化，一切佛的智慧和宇宙本身平等不二，所以一切佛的法身根本无分别，都是摩诃毗卢遮那佛（汉译为大日如来）。
于是他想要成为所有的神(灵王)
灵王之死的标题就是All is Lost,Bleach中所有的神指向的都是灵王。
符合密教大日如来的设定一切佛的法身根本无分别，都是摩诃毗卢遮那佛（汉译为大日如来）。

报身是佛的修行依因果感召而来的报应身，是修行圆满、大彻大悟的表现。阿弥陀佛、药师佛等都属于报身佛，卢舍那佛也是。释迦牟尼佛原本是莲华藏世界中，卢舍那座下的十地菩萨，也是卢舍那的化身、分身之一，他来到娑婆世界，依照法门修行而成就了卢舍那的报身。卢舍那佛是报身佛（毗卢遮那佛是法身佛，释迦牟尼佛是应身佛）。
换言之佛教其实也有着类似于基督教的三位一体的三身说,《法华论》为法身、报身、应身:
法身（大日如来）
报身（阿弥陀佛）
应身（释迦牟尼佛）
而作为阿弥陀佛这个报身佛的教令轮身(忿化身)蓝染惣右介自然也可以＝法身佛(灵王)
所以对应bleach中的【神】除了指代灵王/有哈之外，也指代蓝染。VS蓝染的时候系列的标题就叫：deicide n.杀神，杀神者，害死耶稣的人;
这也是我为什么反复强调在基督教的三位一体中灵王实际上对应的是耶稣:
灵王，不完美，圣子耶稣 - 颉颃天的文章 - 知乎
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某种程度上蓝吹认为蓝染代表伊斯兰教,所以蓝染被冠以神之名，思路是对的。然而强行凑虚圈是伊斯兰教只能说全错了。整个破面篇28卷的神话意象连千年血战篇的零头都没有！破面也只是初版有着七宗罪的意象！
神话类神话元素的动漫有那些？ - 颉颃天的回答 - 知乎
https://www.zhihu.com/question/631954456/answer/3354397354

蓝染实际上代表的就是恶人的救世主阿弥陀佛！也就是恶人正机说：日本佛教净土真宗初祖亲鸾法师的学说。其认为：人本来是罪孽深重的凡夫，救济恶人使其成佛是阿弥陀佛的本愿，恶人只需口念阿弥陀佛即可往生极乐世界。
正因为台密主张三身说。所以明明并非[灵王候补]的蓝染依然得以被冠神之名!
当然说到底千年血战篇的蓝染依然只是个明王所以现在的千年血战篇蓝染还是只有和双刀一护一样的始解的档次!他真正能做到对标一护真卍解或许得等到狱颐鸣鸣篇卍解之后了!
蓝染卍解的前置条件 - 颉颃天的文章 - 知乎
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