法身境比元神境所会多出的一些实际特权。
比如元神境界的弟子读经，元神会暗中辅助，帮助弟子重复经文中重要部分，加深记忆。也会在暗中帮助建设能量管道，让高维能量更加顺畅进入体内。这都取决于元神的能量级。而法身境界的修行人则可以直接申请进入法场，重现当时场景，亲临世尊前听经闻法，再入会议。因为所有的经藏都是如来化身，在高维时空存档，法身境界可以随时悟入加载。元神境界只能获悉碎片，高等级元神可以获悉更多的碎片和更重要的片段。但只有法身境有资质申请重现加载。元神境往往加载的是重要的段落，话语，重义。而法身境可以最少重现一品，两品等等。元神是通过碎片化的掌握来向肉身传导，法身是通过全维度的资质来随时悟入。因此元神不具备帮助修行者结交经典法脉的能力，因为元神本身的境界还不足以撬动经藏中的护法、法脉。而法身因为已得世尊加持授权，故而可以随心调动经藏中的法脉。所以元神境的弟子读经，元神可以帮助弟子向上社交，通过精力、灵力的投入来建设能量级。而法身境是随时可以单独请悟。元神可以努力帮助肉身去建设一个解释，理解，学习的过程。法身是可以单独和经文中全部、任意的护法、教主进行随意的交流、沟通、心印。因此两者的法脉能力、悟解能力、应用能力大相径庭。
再比如健康系统的维养，元神可以将自己所掌握的资源向肉身进行一定的，单次的灌注。肉身所需要的全维度能量只有法身才可以实现深度持久坚挺化的维护。因此元神带来的是部分的体感，这种部分的体感不仅体现在身体的某一个部位，更多的是某一个层面，某一个时间，某一种元素等等。而法身带来的能量级则不受时间、部位、层次、属性的影响。
再比如气运上的升华，元神级所能做到的也是在原有的维度上尽可能地减轻负面影响，往往元神只会为肉身分担一半左右（如果修行人做到让元神为自己减轻一半灾难则已经非常优秀）的负能量。同时元神在清理了负能量后，则会休息较长一段时间，再重新考虑是否要加持提级。因此在消业和加持两个方面中，元神往往只选择一个项目。一旦在某方面帮助肉身去提级后，则对肉身所承载的负面气运无能为力，或者帮助不够。而法身是会全盘衡量一个个体的能量气运，在净化、加持、消灾以及辐射身边能量场等各方面至少具备七至八成以上的迅猛化解力度。而且这只是法身的底限而非上限。
再比如信息的预知能力和帮助肉身做一定决策的能力，元神团队往往意见是不同的，尤其是多种复合性法脉存在于一个人身上时，六道的神系对于肉身的发展和因果的消除未必完全具备一致性。比如一个功德地府的元神和天庭的元神和天人境的元神以及四圣界的元神都可能产生不同的看法，而且面对决策性问题，很有可能产生一定区别，导致肉身不知道应该如何准确决策。对于肉身生命的因果发展，如果元神团队不能统一，那么得出的结论也会令肉身的发展受到一定限制。在一些未来发展的问题上，元神给出的意见受制于他自己的认知，会带有个性化的偏向。而法身由于比元神境界更加统一，得到的信息管道更加完善，能够了解法界的综合趋势，往往给出的意见可以最大程度上统一和趋向于完美。元神的决策力往往只能指导具体的事务，或者在几年内产生效应。而法身则着重于规划全局，至少以二十年为一个气运层次来为肉身去谋划布局。且元神侧重于提供建议，法身侧重于落实应用。元神更加侧重于局部资源的获取，法身重视的是轮回中个体的走向和最终的落点。
元神境界和法身境界最大的区别就是因果和菩提心上的区别。元神境界的弟子如果要向法身境界迈进，最重要的就是种大乘因。所谓大乘因就是践行更大的格局和更恢宏的愿力。在足够利益法界后，元神团队就会被肉身的愿力所感染，出现更大规模的扩张和更加深度的凝合性发展。