甄費者禎諱，雍正四皇子而作"禎四隱"。
賈化者假話，《大義覺迷錄》"假實非，假語存"。

《全唐詩卷二百七十四》載戴叔倫[撫州對事後送外生宋垓歸饒州覲侍呈上姊夫]詩句："時入閭巷醉，好是羲皇人。"甄士隱身居街巷內，每日酌酒吟詩為樂，"好是羲皇人"！《甲戌側批》："自是羲皇上人，便可作是書之朝代年紀矣。"
所謂"朝代年紀"從何說起？《李太白文集巻八》載[戲贈鄭溧陽]詩："清風北牕下，自謂羲皇人。"羲皇人既然在下，羲皇上人當是"清風北牕"了。
《世說新語‧言語第二十一》載"滿奮畏風，在晉武帝坐北窗，作琉璃屏，實密似疎。奮有難色，帝笑之。奮荅曰：臣猶吳牛，見月而喘。"其以"北牕"影射帝座，"清風"寫出朝代。甄士隱之"清帝"身分顯然。吳牛喘月，故有蘇州閶門對月賦詩。

嫡妻封氏，唐封演撰《封氏聞見記》堪可與《大義覺迷錄》匹敵。

“年已半百，膝下無兒，只有一女，乳名英蓮，年方三歲。”
香菱學詩詠月，士隱之女，傳承雨村。

《大義覺迷錄》主角曾靜自稱“彌天重犯”，彌補之下豈非“補天”？難怪甄士隱與補天石得有“一面之緣”了。