首先，赋予了太极拳太多的东西。它可以健身，可以养生，可以技击，可以表演，可以交际，可以成名成家……功能的过多，必然导致混乱不堪。因为追求不同功能的人会宣传自己诋毁别人，各自宣传自己是对的，是好的，是正宗的，而否定太极拳的其它功用，排斥追求其它功能的人。

其次，太极拳太难了，太抽象了，绝大多数人没有能力判断它的真假与好坏。别看谁都评论它，但真专业的极少。太难，又最普及，人们普遍掌握的必然是普及的东西，是大众化的东西，真正高深的东西是不可能普及的，写字的多，搞书法的一定少。这些普及一方面是群众基础，但另一方面却是劣币驱逐良币。

再次，利益不同，群体不同。各小山头以山头为准，不以太极拳内在的规律原理为准，不以共性的东西为准，而是顺我者对，逆我者错。因此会出现混乱和争执。

最后是神秘化，这其实是最重要的一点。因为太极拳的抽象难懂，给一些神神叨叨的人以可乘之机。因为太极拳标榜内家拳，给神仙们以可乘之机。按说任何拳种都是内外兼修的，都是形为主，内为辅的，因为形是物质基础，任何形而上的东西都必须建立在形的基础上。没有形，哪有质？没有形体动作，那些高深的意气神附在哪里？
皮之不存，毛之附焉，可是神仙们却鄙视外形，鄙视动作，强调和神化内在虚无的东西。力量不说力量，非要说能量。能量本来也不算错，非说不是身体发出来的，而是精神发出来的，其实它是内外合一的结果，偏废任何一项都是错的。

而神仙们却没有正确理解道家的思想，只从字面上理解。没有正确理解佛家思想，也只从字面上理解。他们都以为肉体是臭皮囊，而精神是高贵的。根本忽略了没有肉体，精神也就消失了这一真相。这种玄幻虚无的思想在太极拳界最有误导性，危害最大。所以会出现隔山打牛，凌空打人，用眼神打人等匪夷所思的东西。乱就乱在迷信思想、神秘主义进入了太极拳界，把一个现实的实实在在的技术变成了道术和话术。

太极拳要正本清源必须以太极拳原理为唯一标准，让所有练与不练的人都知道阴阳的对立统一才是太极拳的本质特征，那些松啊、柔啊、慢啊、意气神啊、以柔克刚啊、后发制人啊……都只是它的极小一部分，不足以归纳太极拳，不能以偏概全。

踏踏实实学技术，学理论，不要妄想学一个抽象笼统的既高于技术、又省麻烦的东西，这种思想其实在太极拳友中广泛存在，他们自己没有细腻的技术却瞧不起它，以为是末技小道，似乎他们的大道既简又高。这种歪风现在不光太极拳界有，书法界也有，都是妄想走终南捷径。这些人能钻空子就是因为它们不像一般实用技术那样容易判断。总之，不想点点滴滴地积累了，回过头却批评有真才实学的人，批评人家是唯技术，是低境界，这跟“何不食肉糜”一样可笑。

待续。。。

从另一方面来说，太极拳在我国的发展因种种原因，目前的情况可说是三分天下，各自为政。
一、体育院校（官方）简称学院派
体育院校，多代表官方。具有组织宣传推广、举办比赛、进行国际交流等的便利。文化素质较高，有从事教学、理论研究、学术交流、功法编写等的有利条件，但在某种程度上，多以套路表演为主，对于太极拳中的传统内容丢失殆尽（从传承的意义上来讲，这也是一种创新）。

二、传统太极各大门派
各门各派的太极拳中，都存在“创新”的现象。有些人是因为在太极拳圈子里取得了些许的名望，自誉为”导师”。还有一些人是源于瞎子摸象，自以为得到太极拳真谛。这些人为了达到各自不同的目的，不是去继承传统，而去自创拳法，自编套路，毁灭传统。

三、民间传承
民间有很多这样的小众团体，有掌握传统秘传功法的优势，但缺乏经费，学术水平相对而言较低，活动的范围较为有限，再说因传统的观念(民间的东西难登殿堂，官方代表权威)和功法不轻易外传的门规影响等限制，也较难更好地将其向外弘扬推广。

结果导致了如下三种现象：
一、比赛规则不够完善
因为比赛规则不够完善，难以令人信服。现在一些颇具规模的太极拳比赛基本上仍然停留在"外形"(初级)的阶段。某些“全国太极拳冠军”的拳架，如果以传统精髓的太极拳测试标準来衡量，仅仅还是一般水平，有些动作甚至还违背了太极拳原则。

他们无法与真正比较懂太极拳的人进行技艺或理论的交流，只中"看"不中用。其原因为现行的太极拳比赛基本上是根据动作与比赛规则和评分标準相符合的程度来评分定名次的，并没有对参赛选手进行功夫与内力水平测试，更何况这些规则与标準还未能真正体现太极拳的水平;还有待於改善。

有时甚至出现"先定名次，后进行比赛"的黑白颠倒的作弊情况，有些太极拳裁判竟不大懂太极拳而仅凭背熟比赛规则与评分标準就参与评判。