「不在乎」並非消極、冷漠，而是指：不執著於外在的評價、物質的追求，不因一時的得失而情緒波動。
面對順境逆境，都能保持內心的平靜，不被情緒左右。
隨緣自在； 接受一切的發生，隨順因緣，不強求，不抗拒。

星雲大師開示：
法性本來空寂，
因果絲毫不少；
自作還是自受，
誰也替你不了。──民國．慈航法師
這是一九五四年慈航法師捨報圓寂時的遺偈，意思是說：一切法都是因緣所生，自性本來空寂；自己所造的善業、惡業，都存在因果的銀行簿裡，分毫不差；只能自作自受，誰都無法替你代受這些善惡果報。
我經常告訴大家，你可以不信佛，但不可以不信因果。你不信佛，佛祖並不會責怪或者降罪傷害，但是你不相信、不明白、不知道因果，後果就不堪設想了。有因就有果，不想遭受惡果，就不要造惡因，因此佛門有一句話說：「菩薩畏因，眾生畏果。」菩薩在事情未發生前，就謹防不造下惡「因」，而一般人在造業時都無所畏懼，等到遭受惡報了，才懊悔不已，這不是本末倒置嗎？
有一個小偷去偷椰子，結果被椰園的主人發現，小偷狡辯說：「我又沒有偷你的椰子！你種的是『地下』的椰種，我摘的是『樹上』的椰果啊！」其實，如果當初沒有種下椰種，哪裡會有現在的椰果呢？很多人就像那個盜取椰子的小偷一樣，只看到眼前的果，沒有追究之前的因，以致頻頻造作惡業罪殃，猶不知悔改。
古德常云：「欲知前世因，今生受者是；欲知未來果，今生作者是。」這是亙古今而不變，歷萬劫而常新的真理，大至國家興衰，小至個人得失，追根究底，唯有「因果」二字才能解釋。如果深明因果，當看到山林河川遭受破壞，就知道大自然終有反撲的一日；看到兒童惡意的玩弄小昆蟲、小動物，就知道他長大之後，必然不懂得尊重生命、尊重他人，未來將是社會的一大隱憂。
所以，我們必須謹慎規範自己的身口意行為，勿以惡小而為之，因為將來受苦受罪的，終究還是自己，誰也替你不了！