转载自别人帖子
MTF:为什么是猫？
（这将是一篇快而长时效的文章，我不打算过多地组织自己的语言。）
在最开始要被明确的是：mtf对自己的猫猫认同并非巧合，而是一个广泛的现象（phenomenon，而非apparance，亦即事物表现在感官中的样子），这点无需赘述。无论以何种用法，现象这个词都意味着：猫是一个表面的、可说的能指；猫是对流动之停止的代表（而非再现represent-再次在场）。
无疑，这是一个坠有强社会曲率的词——它可以，并且被鼓励在社交场所说出。（这种说出同时具有羞恥的、反身性地投注回自身的想象性维度，这种投注最开始是injection of her image在她自身的形象中的内容物：翻车党）这种说出一开始是在小圈子里（姐妹间）流行，后来因为与另一个网络模因（永雏塔菲）的遭遇encounter，对它的说出被带出到更广的网络舆论场中。这并不是两个分裂的行为，而是一贯的挹注Cathexis，在最开始，喵、三色旗是圈子内的身份互认，而当社会曲率偶然改变，这种对向外挹注的渴望（1- 引申，为什么不是另外的路径？自我-家庭-社会-complusion-rewritten），在其可被社会混淆地接受时，出于对被接纳的欲望，而作为表象地带出。这种欲望主要来自两点：退行infantile regression和欲力撤回withdraw的经验性压抑。
问题在于，为什么是猫，更前的是，为什么是动物？
猫，在文化语境里，主要是作为跟狗关联的家养宠物。比起也可以出去工作的狗，猫的能指构成更处于两极——流浪和被宠爱。对于该形象的被说出的析取主要是后者，此处的潜在化virtual操作同时是希望和暗示。这里的工作是被反复要求的社会性期待（剪头发、当个“正常”人……），但是在这些话题上的退让已经显示出更早的不可能。这种不可能以被男性身份接受的自卑（不是没有价值，而是一个认同的价值被认同地否认）闪现，而这种最初的自卑在其当时被家庭以不知情的方式承载。这就构成了退行和（男性侧的）撤回的经验性确证。这种确证使主体的欲望需要以面对小他者的方式说出喵，而且家庭和社会对之前阶段的可退行经验的阉割反而使主体的impossible withdrawl被反复生产喵。这时，一个仍想向他人表征自己的形象，仍想找寻自己在语言中的居所的形象，一只动物，一只猫，诞生了。猫，其实是表征出双向和三元失败的能指（个人-家庭、家庭-个人；各自-社会、社会-各自），而这个能指所指示的，也许不是回溯的除权，而是先前被压抑的除权的再生产。无论如何，这都是一种说出。说出总是积极的。也许问题在于问题这个词本身，
Should lack of morality on morally surface dimension be a issue?
MTF:为什么是猫？
（这将是一篇快而长时效的文章，我不打算过多地组织自己的语言。）
在最开始要被明确的是：mtf对自己的猫猫认同并非巧合，而是一个广泛的现象（phenomenon，而非apparance，亦即事物表现在感官中的样子），这点无需赘述。无论以何种用法，现象这个词都意味着：猫是一个表面的、可说的能指；猫是对流动之停止的代表（而非再现represent-再次在场）。
无疑，这是一个坠有强社会曲率的词——它可以，并且被鼓励在社交场所说出。（这种说出同时具有羞恥的、反身性地投注回自身的想象性维度，这种投注最开始是injection of her image在她自身的形象中的内容物：翻车党）这种说出一开始是在小圈子里（姐妹间）流行，后来因为与另一个网络模因（永雏塔菲）的遭遇encounter，对它的说出被带出到更广的网络舆论场中。这并不是两个分裂的行为，而是一贯的挹注Cathexis，在最开始，喵、三色旗是圈子内的身份互认，而当社会曲率偶然改变，这种对向外挹注的渴望（1- 引申，为什么不是另外的路径？自我-家庭-社会-complusion-rewritten），在其可被社会混淆地接受时，出于对被接纳的欲望，而作为表象地带出。这种欲望主要来自两点：退行infantile regression和欲力撤回withdraw的经验性压抑。
问题在于，为什么是猫，更前的是，为什么是动物？
猫，在文化语境里，主要是作为跟狗关联的家养宠物。比起也可以出去工作的狗，猫的能指构成更处于两极——流浪和被宠爱。对于该形象的被说出的析取主要是后者，此处的潜在化virtual操作同时是希望和暗示。这里的工作是被反复要求的社会性期待（剪头发、当个“正常”人……），但是在这些话题上的退让已经显示出更早的不可能。这种不可能以被男性身份接受的自卑（不是没有价值，而是一个认同的价值被认同地否认）闪现，而这种最初的自卑在其当时被家庭以不知情的方式承载。这就构成了退行和（男性侧的）撤回的经验性确证。这种确证使主体的欲望需要以面对小他者的方式说出喵，而且家庭和社会对之前阶段的可退行经验的阉割反而使主体的impossible withdrawl被反复生产喵。这时，一个仍想向他人表征自己的形象，仍想找寻自己在语言中的居所的形象，一只动物，一只猫，诞生了。猫，其实是表征出双向和三元失败的能指（个人-家庭、家庭-个人；各自-社会、社会-各自），而这个能指所指示的，也许不是回溯的除权，而是先前被压抑的除权的再生产。无论如何，这都是一种说出。说出总是积极的。也许问题在于问题这个词本身，
Should lack of morality on morally surface dimension be a issue?
