阿来《红狐》（长江少年儿童出版社，2015年）
《血脉》
父亲走了上千里路，到我教书的学院来看我。在全部藏式风格布置的客厅里，他坐在我的对面，向我宣布爷爷去世的消息。父亲身上散发着我过去生活的那一段时光，故乡那一片土地的全部味道。

我眼中有泪水荡漾。我说：“阿爸，你肯在我这里住一段时间？”父亲认真地看看我，看我是真心挽留，才说：“要是你肯回家一趟。”“我肯的。”我说，“我要去看看爷爷的坟。”

在故乡，山脊、河谷、村寨四处都耸立着这种八扇六角直入云端的碉堡。碉堡四周除了几个窄小的枪眼，就什么都没有了。现在，人们也不用它打仗了，高高的碉楼就成了野鸽和红嘴鸦的巢穴。碉堡里每一层楼板早就垮掉了，村里人每年要进碉楼收一次肥力很足的鸟粪。

教室一下就变暗了。爷爷的身子把门给堵住了。老师的话说得很有趣：“请你让开，你站在那里就像天阴了一样。我们在上课，老乡。”爷爷慢慢转过身子，教室里又显得明亮起来。放学时，爷爷还等在下面，他就坐在广场中央的核桃树下。

第二天，我们正在上课的时候，群猴又下山来了。不等老师招呼，我们就冲出了教室。我们一直冲到村头的栅栏边上喊啊叫啊，不让猴子到正在成熟的麦地里去。猴子就在地边的树林上奔窜跳跃。

我问父亲记不记得第一次打猴子的情景，他说记得。他说猴子命长，不像獐子、鹿子之类一枪就可以打死。他还说第一次打猴子觉得像是在杀人一样，有点痛快但更多是害怕。

我尾随着来送过药的护士，在寂静的走廊中往返数次。穿白衣服的人不像是在走动，而是在长长走廊中众多的门中飘来飘去。多年后，看一部名叫《潜海姑娘》的纪录片，我又猛然想到她们多像银幕上那些飘逸的水母：洁净、温柔，里面好像没有什么东西。

一个假期下来，章老师刚刚回来，人们却说她要走了！那天我正在河岸边割草，奶牛在冬天总是要吃掉很多的青草。每天，许多青草带着尚未成熟的籽实倒在我的割刀下面。我还要不时地停下来，到河边的砂石上打磨镰刀，这时，我自己周身都是草的味道了。这时，有小伙伴告诉了我老师要走的消息。这时，扔下镰刀我就飞奔起来。

不知怎么，老师已经叫我进了屋。坐在了桌子前面，面前摆着好多精美无比的食品。接着，她说出了那个我想问的事情，她要去跟一个男人结婚了。当时，老师问我愿意去一个名叫成都的地方吗？我点头，她就说那是她的故乡。

医生护士叫他老乡，使他万分欣喜。爷爷不知道时代变迁使这个词有了新的意思：不表示亲近而是一种有礼貌的疏远。
穿过一片片粉红色的小叶杜鹃花，惊起那些正在午寐的野兔和獐子，甚至还有一头犄角优美的公鹿。这时，山顶已经在望了。

《阿古顿巴》
产生故事中这个人物的时代，牦牛已经被役使，马与野马已经分开。在传说中，这以前的时代叫作美好时代。而此时，天上的星宿因为种种疑虑已彼此不和。财富的多寡成为衡量贤愚、决定高贵与卑下的标准。妖魔的帮助使狡诈的一类人力量增大。总之，人们再也不像人神未分的时代那样正直行事了。这时世上很少出现神迹。

传说他母亲产前梦见大片大片的彩云，颜色变幻无穷。这个孩子的出生却要了他母亲的性命，一个接生的女佣也因此丢掉了性命。阿古顿巴一生下来就不大受当领主的父亲的宠爱。下人们也尽量不和他发生接触。阿古顿巴从小就在富裕的庄园里过着孤独的生活。冬天，在高大寨楼的前面，坐在光滑的石阶下享受太阳的温暖；夏日，在院子里一株株苹果、核桃树的阴凉下陷入沉思。

当阿古顿巴后来声名远播，成为智慧的化身时，庄园里的人甚至不能对他在任何一件事情上的表现有清晰的记忆。他的童年只是森严沉闷的庄园中的一道隐约的影子。
临行之前，阿古顿巴在病榻前和临终的父亲进行了一次深入的交谈。“我没有好好爱过你，因为你叫你母亲死了。”呼吸困难的领主说。

“现在，你说你要我死吗？”阿古顿巴望着这个仿佛不是在呼吸空气而是在呼吸尘土的老人想：他是父亲，父亲。他伸手握住父亲瘦削抖索的手：“我不要你死。”
“可是你的两个兄长却要我死，好承袭我的地位。我想传位给你。但我担心你的沉默，担心你对下人的同情。你要明白，下人就像牛羊。”
“那你怎么那么喜欢你的马？父亲。”
“和一个人相比，一匹好马更加值钱。你若是明白这些道理，我就把位子传袭给你。”
阿古顿巴说：“我怕我难以明白。”
老领主叹了口气：“你走吧。我操不了这份心了。反正你的兄长明白当一个好领主的所有道理。”