从这个放牛娃开始吧。
朱元璋，字国瑞，外号（朱重八），这个明朝的第一位皇帝。出生于农民家庭，朱重八因给家里分担，从小给刘财主家放牛。因为得吃饭。
17岁那年，朱重八的家乡发生了一场大灾难具体就是“没饭吃了”，此时是元朝腐败不堪的天下，腐败不堪就想吧，反正是到了只有你想不到没有他腐败不到的程度。
经过此次灾难，朱重八父亲、母亲、大哥饿死、大哥长子也饿死了，至亲之人的离开哪是文字能表达得出来的。那种感觉，就像是每天陪伴自己的亲人，突然，有一天却不见了，朱重八亲人是因为饿死的而不见了，而且还是短短几日相继不见了。
对于一个老实的农民来说，一生最大的愿望无非就是吃饱喝足就满足了，造化弄人啊。也许世道就是不公，朱重八先哭吧，哭完了得埋吧，他去找了刘财主这个老板，都说日久多少生情吧，就算没生情，死者最大嘛，刘财主拒绝了他。
不可思议的是普天之下竟没有一处能埋的下朱重八的亲人，活着饿死，死了没地方搁了。
换到刘财主的角度，也没什么不可思议，你亲人对我刘财主不过是个会种地耕田的牲畜，又没不给你钱又不欠你什么，死活关我何时。
最终还好有好心人给了他一块地方埋葬父母。
种种遭遇给这个年仅17岁的少年的心里种下了个“种子”，那是从一个懵懂无知的男孩蜕变成一个男人的种子。
接下来就得等这个种子长成大树时，颠覆这不公的世道了。朱重八现在首要考虑是怎么吃饭，他决定去当和尚。
皇觉寺，和尚的住处，朱重八在此处发现这里的和尚都已被不公的世道侵染了，跟刘财主没什么区别，除了没头发。
刘财主是不干体力活的，这里的和尚也一样，那这些体力活自然而然的落到了这个新人朱重八身上了。在刘财主那是放牛，在这就不一样了。
什么是体力活就干什么，反正累不死你就往死里干。但这对于饥肠辘辘的朱重八已经算不错的了，至少能吃饱饭了，不用再让肚子咕噜的叫唤个不停了。
没过多久，事情又发生了转变。
成大事者必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。其实就是先让你感受到种种绝望。
朱重八也一样，由于饥荒愈发严重，都得出去化斋（讨饭）了。
这世上的所有事物好像都有三六九等，对觉得公平的人合理，对觉得不公平的人不合理，朱重八就是这个不公平的人，朱重八去吧，在如今的乱世中连人都算不上的人，就应该去到匹配自己的地方。因为你本就该饿死的，寺里有杂活让你干给你吃点饭，现在寺里困难了，不需要你了，滚蛋吧。
真是分工明确啊，世道就是这样。就这样，朱重八被派到了淮西和河南，胡闹呢嘛!那本来就是饥荒地带，还让他去那。
毕竟谁让你只是个一无所有的朱重八呢。讨饭吧，朱重八，放下尊严、放下脸面，也许此刻朱重八做到了放下一切，立地成佛了。不一样的是佛放下一切是自主的，朱重八是被迫的，原因很简单，不放下这些就得饿死。
事情往往就是这样，富贵中隐隐掺杂着祸端，苦难中掺杂着宝贵的意志。
他不能在乎什么脸面和尊严了，准确的说就是被迫不能在乎了。
忍常人所不忍。
这就是最宝贵的东西，朱重八从一个无助的少年正向一个顶天立地的男人慢慢前进。苦难会造就一个人的两方面，一大部分人苦难来临便抱怨沮丧放弃，二另一种人苦难来临时他会感受到苦难带来的挫败感和失败的沮丧感，但永远不会摧毁他那坚不可摧的心，那是一种永不放弃的心，因为他们始终坚信只要还活着，一切都有可能。
朱重八显然不是第一种了，是不是第二种，还得继续考验他，因为他的路还长着呢。