圣人说:“常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。”太极拳的动静变通之数亦当契合大道自然规律。
何为大道自然规律?春夏秋冬,四季更替,万事万物皆顺应天地之道生发收藏。人的一生也同样遵循此理,不同年龄段各有生命的主旋律。宇宙也一样遵循大道,成住坏空。人本来是没有的,父精母血无中生有。宇宙本来是没有的,湛然空寂,谓之“道本虚无一气生。”
妄作,不祥。
太极拳练习当如何遵循自然规律呢?
神意第一,也就是意气君来骨肉臣。神意好清静,所以太极拳的终极目标是舒服自在,不是把人干翻。如果把人干翻了,自己也肯定会有损失,不划算,傻。
植物在夏天可劲疯狂生长,可以成为我们的老师。如果我们发现自己躺着不舒服自在,那就坐着;如果坐着还不舒服自在,那就站着;如果站着还不舒服自在,那就慢动;如果慢动还不舒服自在,那就快动;如果快动还不舒服自在,那就奔跑;如果奔跑还不舒服自在,那就极限运动;如果极限运动还不舒服自在,那就尽情作吧。
竞技运动喜欢挑战大道,最后都失败了,躺下了,人废了。我们折腾多了,会发现自己精疲力尽。
所以圣人说“常有欲,以观其儌。”
别动,缴枪不杀!
植物最识时务,在冬天悄无声息一叶不发。可以成为我们的老师。反之,如果我们发现自己极限运动不舒服自在,那就奔跑看看;如果奔跑也不舒服自在,那就快动看看;如果快动也不舒服自在,那就慢动看看;如果慢动也不舒服自在,那就站着不动看看;如果站着不动也不舒服自在,那就坐着;如果坐着也不舒服自在,那就躺着看看;如果躺着也不舒服自在,那就假装自己死了看看,置之死地空到极致。
病人和婴儿都最喜欢躺着康复成长。我们发现自己睡了一觉,第二天就又精神抖擞,可以重新折腾作妖了。还是躺平最舒服自在。
所以圣人说“常无欲以观其妙。”
玄之又玄,众妙之门。
何时该动起来,何时该静下来,动静变通之机存乎一心。找找内在的感觉,使劲找。
妄作,凶。
何为大道自然规律?春夏秋冬,四季更替,万事万物皆顺应天地之道生发收藏。人的一生也同样遵循此理,不同年龄段各有生命的主旋律。宇宙也一样遵循大道,成住坏空。人本来是没有的,父精母血无中生有。宇宙本来是没有的,湛然空寂,谓之“道本虚无一气生。”
妄作,不祥。
太极拳练习当如何遵循自然规律呢?
神意第一,也就是意气君来骨肉臣。神意好清静,所以太极拳的终极目标是舒服自在,不是把人干翻。如果把人干翻了,自己也肯定会有损失,不划算,傻。
植物在夏天可劲疯狂生长,可以成为我们的老师。如果我们发现自己躺着不舒服自在,那就坐着;如果坐着还不舒服自在,那就站着;如果站着还不舒服自在,那就慢动;如果慢动还不舒服自在,那就快动;如果快动还不舒服自在,那就奔跑;如果奔跑还不舒服自在,那就极限运动;如果极限运动还不舒服自在,那就尽情作吧。
竞技运动喜欢挑战大道,最后都失败了,躺下了,人废了。我们折腾多了,会发现自己精疲力尽。
所以圣人说“常有欲,以观其儌。”
别动,缴枪不杀!
植物最识时务,在冬天悄无声息一叶不发。可以成为我们的老师。反之,如果我们发现自己极限运动不舒服自在,那就奔跑看看;如果奔跑也不舒服自在,那就快动看看;如果快动也不舒服自在,那就慢动看看;如果慢动也不舒服自在,那就站着不动看看;如果站着不动也不舒服自在,那就坐着;如果坐着也不舒服自在,那就躺着看看;如果躺着也不舒服自在,那就假装自己死了看看,置之死地空到极致。
病人和婴儿都最喜欢躺着康复成长。我们发现自己睡了一觉,第二天就又精神抖擞,可以重新折腾作妖了。还是躺平最舒服自在。
所以圣人说“常无欲以观其妙。”
玄之又玄,众妙之门。
何时该动起来,何时该静下来,动静变通之机存乎一心。找找内在的感觉,使劲找。
妄作,凶。