好的法师为何会优先提升一个修行人的健康和阳寿？健康和阳寿并非粗浅意义上我们所理解的身体好和活的时间长。
健康和阳寿直接关乎气运的收集，转化，汲取。对恶业的抵抗力，除魔力，消灾力。元神的凝聚力，升华力。法身的发展力，稳定力。祖脉的通透力，贯穿力，提拔力。
肉身是承载能量的容器，健康和阳寿不仅是直接为自身带来良好的生命体验，还是为一切和我们关联的生命带去助益和希望。
在末法时期出现各种病业，浊业，灾业的情况下，良好的寿命和健康代表着我们可以远离所有共业，当其他人陷在生命之危时，我们可以独善其身而后着机兼济天下。这种情况也非常有利于所有依附于我们身上的生命力蓬勃发展。常人一场大病往往会消耗所谓的元气，本质是依附于自身的法脉工作受到阻碍，身体机能被破坏从而凝聚力下降的原因。而修行人从元神境到法身境，需要大量的生命信任附着凝合，因此只有高阳寿才能配得上高昂的法脉。
其次一个灾难对于阳寿低和阳寿高的人冲击力会大相径庭，对于低阳寿的人，灾难的冲击力强。对于高阳寿的人，灾难的冲击力弱。阳寿越高，灾难越容易被淡化，越不容易触及人体命运的中层，底层。而阳寿低的人，灾难很容易破坏免疫系统，破坏气运层次。相应的命格也很难达到高成就。
从整个大时空气运场能来看，阳寿最低要达到120岁，才能够比较有效地抗衡末法时期的各种灾厄。这个寿命代表着我们对于时空场能的服务期，代表着我们的长期主义，代表着我们此生服务法脉的坚定力，也代表着我们符合高维代言人的条件。
从高维和法脉的视角来看，他们一定会选择寿命更长，命运更稳定，气运凝聚力更稳定的代言人。因此消业和提升自身的阳寿，健康，对于法身成就有重大意义。