庆长三年，朝鲜大地，硝烟弥漫，战火纷飞。
而在海的另一头，弥留之际的秀吉向身边人嘱咐道：“家康一生唯谨慎，利家一生不糊涂。”似乎唯此二人可以托六尺之孤，寄百里之命，永保丰臣家万世太平。然而，这个叱咤天下、纵横一生的男人比谁都清楚，业未就，身躯倦，鬓已秋，自己时日无多，此刻的丰臣政权在风雨飘摇中摇摇欲坠。孤儿寡母，父亲太老，儿子太年轻。即使心里再不情愿，现实也是木已成舟。
庆长五年，关原战场，黑云压城，旌旗蔽日。
几天之后，面对行刑队，石田治部少辅三成将会回想起初见太阁时为他三献茶的那个遥远的下午。除了那个可笑的柿子，没人知道三成和家康究竟说了些什么，史书将永远记载：
“庆长三年8月18日，太阁秀吉公薨逝，全体大名和武士沉浸在极度悲痛之中，但以石田三成为首的‘三人帮’却迫不及待地加紧篡权活动。他们以秀赖公的名义，通知要求各大名，在此期间发生重大问题要及时向他们报告，企图切断内府殿与各大名的联系，由他们指挥全国。庆长五年7月，石田三成在上方起兵，公然发动武装叛乱。在这危急时刻，以家康公为核心的东军，执行日本百姓的意志，采取断然措施，仅用半日便结束了关原合战，于京都六条河原处决了石田三成、小西行长、安国寺惠琼，石田三成叛乱集团被粉碎。”
庆长八年，江户城外，春潮滚滚，风帆浩浩。
幕府第一届全体会议通过了《关于日本统一以來丰臣政权若干历史问题的决议》，在总结历史经验的基础上，实现了各藩思想政治的统一。
作为起草《决议》的主持人，家康公高度重视起草工作，先后多次召集起草组开会，并对起草工作发表重要指示。他提出《决议》要体现3条总要求、总原则、总思想：第一，确立秀吉公的历史地位，这是最核心的一条；第二，对日本统一13年来历史上的大事，孰是孰非，要进行实事求是的分析，包括一些大名的功过是非，要作出公正评价；第三，对过去的事情作个基本总结，总结过去是为了引导大家展望未来。对秀吉公的功过评价，要实事求是、恰如其分。他强调，没有秀吉公，至少日本的统一，还要在黑暗中摸索更长的时间。
《决议》从根本上否定了“文禄庆长之役”和“五大老五奉行”制度，并实事求是地评价了秀吉公的历史地位。《决议》指出，秀吉公的功绩是第一位的，错误是第二位的，强调秀吉公的理想和智慧，是大和民族宝贵的精神财富。标志着江户幕府在指导思想上的拨乱反正胜利完成。
元和五年，阿弥陀峰，衰草愁烟，断壁残垣。
曾经普照全日本的丰国大明神已彻底不复存在，东照大权现的光辉正在遥远的江户冉冉升起。
秀吉公的侧室与独子，早已死于四年前的那场大火。前田、毛利、上杉等家的人们对此百思不得其解：家康公素来仁慈宽厚，对于秀吉公正室的北政所宁宁，也给予了极高礼遇。若是臣服幕府，即便移封削藩，至少也能保全家名，何故自戕，自取灭亡？
每个人立场不同，选择各异，情理之中，无可厚非。有的人或许一生也无法理解，流淌着信长公和秀吉公鲜血，丰臣家当主，太阁的苗裔，永远，也不会向德川低头。
承平日久，生活在江户时代的日本人早已习惯了和平。日子虽然寡淡，倒也凑合，终日操劳，聊以卒岁。在一天的忙碌结束后，三五酒友聚在一起，或抨击领主的剥削，或怒斥官府的征派，不经意间聊起点稗官野史，乡语村言：有一个和他们一样平凡，如尘垢般卑贱、似秕糠般粗陋的尾张农民，曾在千成箪瓢的旗帜下，书写过属于自己的岁月。
一时酒兴，瞎姬霸写，如有历史雷同，绝对与我无关
而在海的另一头，弥留之际的秀吉向身边人嘱咐道：“家康一生唯谨慎，利家一生不糊涂。”似乎唯此二人可以托六尺之孤，寄百里之命，永保丰臣家万世太平。然而，这个叱咤天下、纵横一生的男人比谁都清楚，业未就，身躯倦，鬓已秋，自己时日无多，此刻的丰臣政权在风雨飘摇中摇摇欲坠。孤儿寡母，父亲太老，儿子太年轻。即使心里再不情愿，现实也是木已成舟。
庆长五年，关原战场，黑云压城，旌旗蔽日。
几天之后，面对行刑队，石田治部少辅三成将会回想起初见太阁时为他三献茶的那个遥远的下午。除了那个可笑的柿子，没人知道三成和家康究竟说了些什么，史书将永远记载：
“庆长三年8月18日，太阁秀吉公薨逝，全体大名和武士沉浸在极度悲痛之中，但以石田三成为首的‘三人帮’却迫不及待地加紧篡权活动。他们以秀赖公的名义，通知要求各大名，在此期间发生重大问题要及时向他们报告，企图切断内府殿与各大名的联系，由他们指挥全国。庆长五年7月，石田三成在上方起兵，公然发动武装叛乱。在这危急时刻，以家康公为核心的东军，执行日本百姓的意志，采取断然措施，仅用半日便结束了关原合战，于京都六条河原处决了石田三成、小西行长、安国寺惠琼，石田三成叛乱集团被粉碎。”
庆长八年，江户城外，春潮滚滚，风帆浩浩。
幕府第一届全体会议通过了《关于日本统一以來丰臣政权若干历史问题的决议》，在总结历史经验的基础上，实现了各藩思想政治的统一。
作为起草《决议》的主持人，家康公高度重视起草工作，先后多次召集起草组开会，并对起草工作发表重要指示。他提出《决议》要体现3条总要求、总原则、总思想：第一，确立秀吉公的历史地位，这是最核心的一条；第二，对日本统一13年来历史上的大事，孰是孰非，要进行实事求是的分析，包括一些大名的功过是非，要作出公正评价；第三，对过去的事情作个基本总结，总结过去是为了引导大家展望未来。对秀吉公的功过评价，要实事求是、恰如其分。他强调，没有秀吉公，至少日本的统一，还要在黑暗中摸索更长的时间。
《决议》从根本上否定了“文禄庆长之役”和“五大老五奉行”制度，并实事求是地评价了秀吉公的历史地位。《决议》指出，秀吉公的功绩是第一位的，错误是第二位的，强调秀吉公的理想和智慧，是大和民族宝贵的精神财富。标志着江户幕府在指导思想上的拨乱反正胜利完成。
元和五年，阿弥陀峰，衰草愁烟，断壁残垣。
曾经普照全日本的丰国大明神已彻底不复存在，东照大权现的光辉正在遥远的江户冉冉升起。
秀吉公的侧室与独子，早已死于四年前的那场大火。前田、毛利、上杉等家的人们对此百思不得其解：家康公素来仁慈宽厚，对于秀吉公正室的北政所宁宁，也给予了极高礼遇。若是臣服幕府，即便移封削藩，至少也能保全家名，何故自戕，自取灭亡？
每个人立场不同，选择各异，情理之中，无可厚非。有的人或许一生也无法理解，流淌着信长公和秀吉公鲜血，丰臣家当主，太阁的苗裔，永远，也不会向德川低头。
承平日久，生活在江户时代的日本人早已习惯了和平。日子虽然寡淡，倒也凑合，终日操劳，聊以卒岁。在一天的忙碌结束后，三五酒友聚在一起，或抨击领主的剥削，或怒斥官府的征派，不经意间聊起点稗官野史，乡语村言：有一个和他们一样平凡，如尘垢般卑贱、似秕糠般粗陋的尾张农民，曾在千成箪瓢的旗帜下，书写过属于自己的岁月。
一时酒兴，瞎姬霸写，如有历史雷同，绝对与我无关
