控制打法作为一种高超的战斗艺术，不仅考验着习武者对技巧的掌握，更考验着其对身心的全面驾驭。控制打法之精髓，在于精准地把握“两腿若一腿、后部呈缓冲空间”、“盆骨在两腿间翻滚、自身与身外的协调”以及“使敌方臀部下脱的支垫效应”这三大要素。这三大要素相辅相成，共同构成了控制打法的核心框架，让习武者能够在实战中游刃有余，得劲省力而制胜。
一、两腿若一腿：橡皮筋弹弓的力学智慧在控制打法中，两腿的协同作用至关重要。从两脚跟起，上下通顺，整体被巧妙地分为“前后两部分”。前实后虚，前固定后拉伸，这种布局不仅赋予了身体前后的缓冲迂回空间，更如同拉满的“橡皮筋弹弓”，蓄势待发。形成了“前部负责控制，后部则负责抖发”的常态之势。在整体状态中，腿分为三节，其形柔不移，而两腿之间的盆骨则由“横”变“竖”，成为主要撬拨力量。盆骨的这一转变，与手脚同时进行的“折叠，别撬”动作相得益彰，共同控制敌方，为整体后部空间的发放做足了铺垫。这种力学智慧，让习武者能够在瞬息万变的战斗中，始终保持稳定的重心和强大的爆发力。
二、自身已具备，需向身外求：内外合一的掌控力控制打法不仅注重内在力量的修炼，更强调内外合一的掌控力。习武者需先修炼自身，使身心达到和谐统一的状态。然而，真正的控制力并非仅限于自身，而是要将这种力量延伸至身外的敌方身上，实现对敌方的有效控制。以臂夹其手使其曲肘，以手拨其曲肘触其整体，这一连串的动作看似简单，实则蕴含着深厚的内功和精准的觉知自判力。习武者需通过长期的修炼和实战经验的积累，才能将这种内外合一的掌控力发挥得淋漓尽致。在实战中，这种掌控力能够让习武者轻松化解敌方的攻势，同时本能的给予反击。
三、臀部下脱：荡秋千般的拔根悠起之势控制打法的第三大要素是，“使敌方臀部下脱”而垫支其身起，这无形的“臀部支垫”，使敌方形成了犹如“荡秋千”般拔根悠起之势。只要意感敌方造成这种势态，敌方就会有劲施展不出，敌方处处不得劲，我方却处处惬意而得劲。要知，仅有“撑拨”而无“抱垫”是不能够控制好敌方的。习武者需在“撑拨与抱垫”同时到位，才能真正实现对敌方的全面控制。这种“觉知觉照”所呈现的“意中之形，形中内容”，正是控制打法中最为深奥的部分。习武者需通过不断的修炼和体悟，才能逐渐掌握这种“意中之力”。
总结：心术既正，省力无限控制打法不仅是一种战斗技巧，更是一种身心修养的体现。习武者需通过长期的修炼和实践，才能真正掌握这三大要素的精髓。在实战中，知己知彼，得劲为是，得劲者省力无限力。前后三节的协同作用、增大后部动力臂、减小前部阻力臂、力矩平衡有撬有支等力学原理的运用，让习武者能够在保持身体平衡的同时，爆发出强大的反击力量。
正如宗杲禅师所曰 : 以生死（无念的觉知）事在念，则心术已正。心术既正，则日用应缘时，不着用力排遣。既不着排遣，则无邪非。无邪非，则正念独脱。正念独脱，则理随事变。理随事变，则事得理融。事得理融，则省力。才觉省力时，便是学此道得力处也。得力处省无限力，省力处得无限力。这正是控制打法所追求的至高境界。
(
李虎逸之)
一、两腿若一腿：橡皮筋弹弓的力学智慧在控制打法中，两腿的协同作用至关重要。从两脚跟起，上下通顺，整体被巧妙地分为“前后两部分”。前实后虚，前固定后拉伸，这种布局不仅赋予了身体前后的缓冲迂回空间，更如同拉满的“橡皮筋弹弓”，蓄势待发。形成了“前部负责控制，后部则负责抖发”的常态之势。在整体状态中，腿分为三节，其形柔不移，而两腿之间的盆骨则由“横”变“竖”，成为主要撬拨力量。盆骨的这一转变，与手脚同时进行的“折叠，别撬”动作相得益彰，共同控制敌方，为整体后部空间的发放做足了铺垫。这种力学智慧，让习武者能够在瞬息万变的战斗中，始终保持稳定的重心和强大的爆发力。
二、自身已具备，需向身外求：内外合一的掌控力控制打法不仅注重内在力量的修炼，更强调内外合一的掌控力。习武者需先修炼自身，使身心达到和谐统一的状态。然而，真正的控制力并非仅限于自身，而是要将这种力量延伸至身外的敌方身上，实现对敌方的有效控制。以臂夹其手使其曲肘，以手拨其曲肘触其整体，这一连串的动作看似简单，实则蕴含着深厚的内功和精准的觉知自判力。习武者需通过长期的修炼和实战经验的积累，才能将这种内外合一的掌控力发挥得淋漓尽致。在实战中，这种掌控力能够让习武者轻松化解敌方的攻势，同时本能的给予反击。
三、臀部下脱：荡秋千般的拔根悠起之势控制打法的第三大要素是，“使敌方臀部下脱”而垫支其身起，这无形的“臀部支垫”，使敌方形成了犹如“荡秋千”般拔根悠起之势。只要意感敌方造成这种势态，敌方就会有劲施展不出，敌方处处不得劲，我方却处处惬意而得劲。要知，仅有“撑拨”而无“抱垫”是不能够控制好敌方的。习武者需在“撑拨与抱垫”同时到位，才能真正实现对敌方的全面控制。这种“觉知觉照”所呈现的“意中之形，形中内容”，正是控制打法中最为深奥的部分。习武者需通过不断的修炼和体悟，才能逐渐掌握这种“意中之力”。
总结：心术既正，省力无限控制打法不仅是一种战斗技巧，更是一种身心修养的体现。习武者需通过长期的修炼和实践，才能真正掌握这三大要素的精髓。在实战中，知己知彼，得劲为是，得劲者省力无限力。前后三节的协同作用、增大后部动力臂、减小前部阻力臂、力矩平衡有撬有支等力学原理的运用，让习武者能够在保持身体平衡的同时，爆发出强大的反击力量。
正如宗杲禅师所曰 : 以生死（无念的觉知）事在念，则心术已正。心术既正，则日用应缘时，不着用力排遣。既不着排遣，则无邪非。无邪非，则正念独脱。正念独脱，则理随事变。理随事变，则事得理融。事得理融，则省力。才觉省力时，便是学此道得力处也。得力处省无限力，省力处得无限力。这正是控制打法所追求的至高境界。
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李虎逸之)
