音乐
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《致云雀》（华兹华斯）
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你这云中的游子，你这超凡的乐师！
你是怨恨这纷忧的尘世？
还是把眼睛和心灵留在大地，
只任双翼在天空里飞驰？
你随时能飞回地面的巢穴，
振翅的乐音却从不消失。
把那阴郁的密林留给夜莺吧，
自有灿烂的幽境听凭你驱使，
在那里你将有更多的才华，
为人间注一泓和谐的琼汁。
你告诉我智者应飞而不离，
你证实了天地有共同主旨。

《致云雀》（华兹华斯）
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带我飞上去！带我上云端！
云雀呵！你的歌高昂强劲；
带我飞上去！带我上云端！
你唱啊唱啊，周围远近
天宇和云霓都悠然回响；
带着我飞升，领我去寻访
你那称心如意的仙乡！
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我辛劳跋涉于旷野穷荒，
到如今已经神疲意倦；
此刻我若有仙灵的翅膀，
我就会凌空飞到你身边。
你的歌饱含神圣的欣喜，
周围的气氛是狂欢极乐；
带着我飞升，高入云霓，
到你的天国华筵上做客！
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像晨光一样怡神快意，
你纵声欢笑，傲视尘寰；
有小小香巢，与爱侣同栖，
酣醉的灵禽！你何尝慵懒，
但你又怎肯像我这样
在寂寞旅途上奔波流浪？
快乐的生灵！你豪情激越，
似高山洪水，滔滔奔泻，
纵情歌颂着万能的主宰；
愿欢乐与你，也与我同在！
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唉!我的征途坎坷而迂回，
一路上尘沙满目，荆棘遍野；
然而，只要听到你，或你的同类
来自天庭的自由愉快的仙乐，
我也就知足了，又奋力向前跋涉，
期待着生命终结后更高的欢乐。

致云雀(雪莱)
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你好呵，欢乐的精灵！
你似乎从不是飞禽，
从天堂或天堂的邻近，
以酣畅淋漓的乐音，
不事雕琢的艺术，倾吐你的衷心。
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向上，再向高处飞翔，
从地面你一跃而上，
像一片烈火的青云，
掠过蔚蓝的天心，
永远歌唱着飞翔，飞翔着歌唱。
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地平线下的太阳，
放射出金色的电光，
晴空里霞蔚云蒸，
你沐浴着明光飞行，
似不具形体的喜悦刚开始迅疾的远征。
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淡淡的绛紫色黄昏，
在你的航程周围消融，
像昼空的一颗星星，
虽然，看不见形影，
却可以听得清你那欢乐的强音——
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那犀利明快的乐音，
似银色星光的利剑，
它那强烈的明灯，
在晨曦中逐渐暗淡，
直到难以分辨，却能感觉到就在空间。
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整个大地和大气，
响彻你婉转的歌喉，
仿佛在荒凉的黑夜，
从一片孤云背后，
明月射出光芒，清辉洋溢宇宙。
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我们不知你是什么
什么和你最为相似？
从霓虹似的彩霞，
也难降这样美的雨，
能和随你出现降下的乐曲甘霖相比。
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像一位诗人，
隐身在思想的明辉之中。
吟诵着即兴的诗韵，
直到普天下的同情，
都被未曾留意过的希望和忧虑唤醒。
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像一位高贵的少女，
居住在深宫的楼台，
在寂寞难言的时刻，
排遣为爱所苦的情怀，
甜美有如爱情的歌曲溢出闺阁之外。
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像一只金色的萤火虫，
在凝露的深山幽谷，
不显露出行止影踪，
把晶莹的流光传播，
在遮断我们视线的鲜花芳草丛中。
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像被她自己的绿叶
荫蔽着的一朵玫瑰，
遭受到热风的摧残，
直到它的馥郁芳菲
以过浓的香甜使鲁莽的飞贼沉醉。
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晶莹闪烁的草地，
春霖洒落时的声息，
雨后苏醒了的花蕾，
称得上明朗、欢悦，
清新的一切，都及不上你的音乐。
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飞禽或是精灵，
有什么甜美的思绪在你心头？
我从来没有听到过，
爱情或是醇酒的颂歌，
能够迸涌出这样神圣的极乐音流。
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是赞婚的合唱也罢，
是凯旋的欢歌也罢，
和你的乐声相比，
不过是空洞的浮夸，
人们可以觉察到，其中总有着贫乏。
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什么样的物象或事件，
是你那欢歌的源泉？
田野、波涛或山峦？
空中、陆上的形态？
是对同类的爱，还是对痛苦的绝缘？
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有你明澈强烈的欢快，
使倦怠永不会出现，
烦恼的阴影从来
接近不得你的身边，
你爱，却从不知晓过分充满爱的悲哀。
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是醒来或是睡去，
你对死亡的理解一定比
我们凡人梦到的
更加深刻真切，否则
你的乐曲音流，怎么像液态的水晶涌泻？
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我们瞻前顾后，为了
不存在的事物自忧，
我们最真挚的笑，
也交织着某种苦恼，
我们最美的音乐，是最能倾诉哀思的曲调。
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可是，即使我们能摈弃
憎恨、傲慢和恐惧，
即使我们生来不会
抛洒一滴眼泪，
我们也不知，怎样才能接近于你的欢愉。
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比一切欢乐的音律，
更加甜蜜美妙，
比一切书中的宝库，
更加丰盛富饶，
这就是鄙弃尘土的你啊你的艺术技巧。
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教给我一半你的心
必定是熟知的欢欣，
和谐、炽热的激情
就会流出我的双唇，
全世界就会像此刻的我——侧耳倾听。

这个译本，没有镇楼那几句美妙啊
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《云雀高飞》（乔治·梅瑞迪斯）
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他升起，开始盘旋
投下长长的声音的银链
环环相扣，连绵不绝
以啁啾，呼哨，连唱，颤音
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包罗万有，扩散开来
像水的酒窝，沿潮汐而下，
涟漪叠着涟漪
漩涡连着旋涡；
一团急促的音符，
如此迅疾，几乎不再是一体，
而是重复着不断变化的鸣啭
在疾飞的同时流连，环绕，
如此甜美，愉悦，亲切
这侍女的耳朵从未听过，
她坐在我们内心的泉边，
那泉经常干涸，因此他带来
大地的射流
与阳光相遇，她音乐的欢乐，
当他振翅如旋梯上升，
展开光的歌曲，刺穿空气
以喷泉的热情，喷泉的游戏
抵达白昼闪光的顶点，
畅饮所领会的一切
音乐转向狂喜，
被他快乐的喙推动
散布；畅饮，继续播撒，
不加思索，只为了给自己的声音
找到出口，在永不停息的
快乐音符中，获得新生，
他如此渴望他的声音，
让所有人都听见，让所有人都知道
他就是快乐本身，清醒，激越，
通过莹彻过滤的纯净
倾听心灵的骚动，
知道愉悦如星点散布的明亮
凭借简单快乐的歌唱，
尖锐，无需深思熟虑，无拘无束
全神贯注，鸣啭，持续的射流
没有间断，没有降落
婉丽清脆，纯然的抒情
不断生长，沿着琴弦颤动
像阳光草地上的无数露珠
颤抖着，丰满而明亮，
降下闪烁的碎银
当耳朵收到这样的求爱，
从合唱的山杨树叶的微风
当他们潺潺的音乐之网
被颤抖的潮湿冲刷成白色；
这水妖的钟磬在山顶
在清晨的鼎盛时刻，
清新绚丽而不嫌过量
栩栩如生而无需紧张；
而是越过众人的头顶
这星光闪耀的声音，上升，扩散，
苏醒，蜂蜡般变得稀薄，
我们最好的部分与他相似；
观看他上升的每一张脸，
都披上孩子赞美的光芒，
如此丰富，我们人类的愉快将成熟
当甜美由真诚的管乐演奏，
尽管不是来自海洋的许诺，
却只是一阵瑟瑟的柔风
闪耀着拂过静静的满足，
和陶醉的宁静。
歌唱，直到他的天堂充满，
他所灌输的尘世之爱，
并振翅向上，向上高飞，
我们的山谷是他的金杯，
而他是满溢的红酒
一边流动一边将我们提升；
他就是树林和溪流，羊和牛群
他就是群山，人类的边界，
翠绿的草坪，棕黄的田亩，
城镇中劳动的梦想；
他歌唱树液，加快的叶脉；
太阳和雨水的婚礼之歌
他就是，孩子的舞蹈，播种者的感谢，
樱草花岸边的呼喊，
他们呼吸时紫罗兰的眼睛；
所有这些歌声将缭绕不散，
你将听见草药和树木，
人们更良善的心将会看见，
将会感受神圣，只要你
除了歌唱，别无他求。
我们的声音永远无法
以最甜美的方式说出我们的内心，
就像高远的声音，将所有
听见的人，联合在他们畅饮的歌中；
我们的智慧从衰竭的血中说话，
我们的热情如洪水高涨，
我们渴望他狂野音符的主调
由忠成的歌喉发出，
天使般的歌声，没有人类的污染，
如此清纯， 礼赞太阳，
这声音代表着数百万人的声音，
在他里面有数百万人欢欣鼓舞
因为这是赋予他们的灵魂之声。
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但是我们敬畏人类，
现在的名字， 人们仍然在此居住，
他们的生活，是诸多争斗的结果
面目全非，燧石上碾压的轮子，
产生物质， 尽管他们没有歌声，
却因我们最高天堂的迎接而愉悦；
天堂般的歌唱给我们新生。
在我们的蓝色中将他们灿烂包裹，
从最坚实的基础， 到最远的跳跃，
因为他们对大地的爱是深切的，
他们是战士，与生活和谐一致
去服侍去奉献，并忽略回报，
如此动人，纯粹，在头脑的反射中
听见另一个世界的鸟：
因此他们的灵魂在我里面， 或者我的灵魂，
通过神圣的自我忘却，
在他们之中，那首崇高的歌还在持续
充满天空，震撼平原
抽取人类储藏的阵雨，
他朝着寂静翱翔而去，
用翅膀和穹顶扩展世界，
让更多空间成为我们的家园，
直到盘旋着迷失在天际
在光中， 那时，幻想将开始歌唱。

《云雀》（约翰•克莱尔）
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庄稼捆和耙子歇在磨损的
路边；玉米，又宽又远
展开在黄褐色的土地上，
绽放出尖塔状的柔软绿芽，
一只兔子蹲在那里，被恐惧惊醒，
像是耙子饶过的一块黄土。
金凤花向太阳打开它们的
金色棺材，让学童们急奔，
看谁第一个采摘到奖赏——
看，他们的匆忙，惊起了云雀，
飞在她半完成的巣上，用幸福的翅膀
簸着空气，直到飞进云端才开始歌唱，
在明媚的天空中垂下一个小灰点，
然后又坠下来，坠下来，趴在她的巢中，
学童们毫不留意地经过——做梦也想不到
飞得这么高的鸟儿会再次坠落
安顿在地上，随便什么东西
都能把它摧毁。如果他们像这鸟儿
拥有翅膀，他们就会甚为骄傲，
就会在一朵飘忽的浮云上筑巢！
摆脱危险，就像天空摆脱了
痛苦劳碌，他们就会在那里筑巢，
周游世界，为了闻所未闻见所未见的
风景——啊，如果他们真的是鸟儿！
他们这样想着，一边倾听着鸟的歌唱，
微笑和幻想，就这样从旁经过；
而那简陋的鸟巢，被晨露打湿，
安然地，和小野兔一起，躺在玉米地里。

一位译者自己的
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《那一定是云雀》（马永波）
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那是一片刚刚一尺来高的土豆地
我六七岁，独自站在地头
北方夏日的午后，阳光，无云的天空
晒热的土路，风吹着杨树和草屋顶
突然，就在这昏昏欲睡的气氛中
土豆地里飞升出一只小鸟
笔直地射向天空，它的鸣声
和它飞行的位置并不吻合
鸣声在前，仿佛它在追逐自己的叫声
在它后面，隔了几米的距离
又升起一只小鸟，也是笔直上升
仿佛在追逐先前的那只
它们总在同一个高度一头扎下来
像自由落体的土块一样坠入垄沟
消失上片刻，随后又一次弹射出来
这种游戏一直反复了好一阵子
我呆呆地望着那串无形的银铃
它使得人世也低矮了下去
很多年过去了，我一直相信
那一定是云雀的叫声
它让我一下子忘记了一切
20180419
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2020年春天看到克莱尔的《云雀》，翻出我以前写的一首，那时我还没读到他的，两者有很大相似处，主要在经验本身。我所看到的云雀是童年大概七八岁时在父亲军队的农场，那是阳光明亮寂静的近午或午后时分，好像只有我一个人呆呆地站在地头，突然，两只小鸟从垄沟里相继直冲“云霄”，实际上只是高过了防风林，但在小矮人眼里已是高空，它们的鸣叫随高度而越发清越，然后又土块一般扎下来，这游戏反复了好一阵子，神奇而让人迷醉。世界似乎不存在了，似乎这鸟儿也不存在了，它们只是一串清脆的声音，在天地之间往复。我从自身经验中用了近五十年光阴才酿成这一首小诗，它是我童年经验中不可或缺的一环。它与克莱尔的这首在诸多细节上非常契合，写法也都是素描笔记式的。克莱尔的诗解答了我对云雀游戏的一个困惑——它们也许是被人惊吓所致，但人将其感知为欢乐。对于自然的奥秘，我们又能知道些什么呢，包括所谓自然之美，也许是人类站在一个抽象的距离、忽略了自然内部残酷的斗争与腐烂和死亡的真相而去观照的结果。
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克莱尔的现代性在于，他的开始和收笔都是很突兀的，没来由的，似乎是事物的素描，捕捉的是大自然无常与紊乱的节奏。他的灵视具有赤裸特性，他不把自然与玄学联系起来，不把自然看作人类精神的形象，不像华兹华斯那样看到一朵报春花就觉得自己看到了“事物之心”，而仅仅是看到了事物而已。从主观转向客观，是维多利亚诗歌和之前浪漫主义的一个大的区别，克莱尔的大部分诗有这个特征，这也是吸引生态学者目光的地方，他诉诸玄学的诗则显得空洞，他没受过正规教育，靠自学阅读，难有系统化思想的支撑，所以，他的目光一旦从对乡间事物的平视转成向永恒天启的仰视时，就力有不逮了。克莱尔的细节堆积很有意思，甚至被目为诗之真理，这点我能认同，诗之成败有时往往就在于一些看似不经意的细节，对细节的捕捉，希尼和毕晓普都是典范。
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阿什贝利有时会因为世界物质性的混乱而焦虑，既然“目前的事物中存在着一种不安”，他便不可能像克莱尔那样一头扎进去地沉浸于事物本身，他必然诉诸华兹华斯式的抽象，克莱尔的细节积累抵达的不是一个抽象，而是一个原地的画面，富于多样性的各个细节没有方向，呈自然状态的混乱，他满足于此，这个细节积累的过程并不抵达某种立场或灵视，它们是其本身，蓬热式的物质诗人无需观念的升华就能获取快乐，这一点，阿什贝利恐怕做不到。然而，只停留于对外部世界的平淡描述而又能让诗立住，那种简单和原样，不把自然作为我们心灵的浅薄影像，我们还能否做到？我们会不会觉得这样的诗太简陋了，太缺乏“思想”？威廉斯有可能也亏欠了克莱尔一些东西。（2020年春）