施耐庵，一边极力弱化官府，一边不断的夸大梁山的战斗力，这就出问题了。作者又不敢公然啸皇帝轮流做，明年到我家，只能强行机械降神，让梁山受了朝廷招安，陷入了无法自圆其说的困境

与其说机械将神，宋江本身遇到玄女之前也是支持招安的，如劝武松央水的问题在于宋江被塑造的太废，这样的人是怎么服众的？然后再把所有问题归结到宋江身上，变成宋江一意孤行招安，反而更不合理

你要说想要说央水好，那就直接说呗。你说了谁也不会把你吃了，何必说那么多不着调的话。还看过水浒原著的都知道，你自定义的都知道是吧。

确实，央水太有逻辑了。央水宋这种毫无人格魅力的小人，不仅能当山寨之主，还能顶着大部分人的反对，走招安路线，逻辑非常自洽。
央水好汉们这么有“反抗精神”，怎么不先把央水宋这么个玩意给火并了，这可是土匪窝诶。

大闹天宫是作者钦定的大逆不道 谢谢

行了为了给你央水洗都开始骂原著，真是哄堂大孝了

你想说央水超越原著就直说

你要理解古代文人的局限性，我在吧里经常使用海瑞作为例子讲这件事儿。他都直言嘉靖摆烂玄修误国。但他的解决方法是什么，【伏惟陛下留神，宗社幸甚，天下幸甚。】所以施耐庵也一样，他最多也就是感叹朝廷不干人事儿，忠义流落在外，无法被重用。再多的，他也没有了。君主贤明，朝堂上皆为忠义之士，就是他的解决方法。
央水以近现代思想（反帝反封建），批诏安为主旨，这个主旨没有问题。但应该表现的是一群有抱负有能力的团队，因为走错路线，最后身死道消。而不是把主角设计成猥琐小人，最后失败。

来来来，两位小朋友，咱们一起来分析一个问题：原著中，宋江令梁山所有人心悦诚服了吗？
答案是肯定的，这个确实有多处描写；
但是宋江能令梁山所有人高高兴兴，死心塌地的服从于他的理由，作者给的是否足够充分？
很抱歉，尽管虽然我喜爱此书，水浒也绝对算是古代文学的顶峰之作，但是不代表它就是完美无缺的，我们不得不承认在这一块作者给出的理由是不充分的，甚至作者每次遇到这个问题，都会搬出宿命论来，通过“机械降神”的方式硬圆，但这种处理手法其实是落了下乘了，这种案例诸多：
众人听了，谁敢再言。也是【天罡星合当会聚】，自然义气相投。//（秦明）【一则是上界星辰契合】，二乃被他们软困，以礼待之，三则又怕斗他们不过。//却说卢俊义自从算卦之后，寸心如割，坐立不安，也是【天罡星合当聚会】，听了这算命的话。。。。
让我们代入下角色：
假如你是当地富商的宝贝女儿，青春美丽，而且个人能力又优秀，突然来了一伙人，把你家灭门，让你家破人亡了，然后逼着你嫁给一个个头矮小长相丑陋无比，甚至还生吃人肉的色魔，你会欣然接受吗？
假如你是一个已经在一线城市定居的，家庭幸福美满的体制内正处级干部，还有个正准备上小学的儿子，突然来了个一伙通缉犯，把你骗到偏远地区，然后把你的家传宝物还有你的家人绑架过来要挟你，你会什么想法？你会很死心塌地地跟着他一起做杀头的买卖吗？
假如你是一个原本前途光明的干部，一伙强盗突然冒着你的名，做了罪大恶极的事，间接导致你全部家人被害死，你也身败名裂，请问你此时是和这伙人不共戴天死磕到底还是加入他们称兄道弟？
除此之外类似的案例还有很多，按照原著的描绘，如果说宋江能令李逵，王英，张横之类的亡命徒臣服于他认他当大哥留在梁山的话，我信，宋江能带领他们达成更好的职业发展，从小强盗变成大强盗；但是上述这些人，你说他们对宋江尊敬的要命，恐怕是个正常人都会质疑；
所以如果原作者不祭出宿命论来解释上述问题的话，那是他的问题，导致情节的逻辑完全接不上；
但如果他这样写完你觉得他这个解释很圆满很出色的话，那就是你的问题了，鉴赏能力和思考能力急需提高
关于”宋江为啥能令所有人都对他心服口服“这个问题，不能较真，一较真的话问题就来了；读的时候就知道有这么回事就行，一笔带过

确实，央水太有逻辑了。央水宋这种毫无人格魅力的小人，不仅能当山寨之主，还能顶着大部分人的反对，走招安路，这样就是毁了所有的角色，最离谱的是花平和宋江殉情，男童是吧

央水的确好啊，有钱拍潘金莲洗澡没钱拍关胜，好到能虚构出一个庞秋霞和李逵谈恋爱，拍不出连打梁山十四将的张清，好到一个宋江只会跪着当上山寨之主，好到自号“圣公”的残暴方腊拍成真圣公，我们央水直接超越原著，那施耐庵就一个破写书的他懂个屁的水浒，要说真水浒还得是我们央水

小编根本没看懂原著，施耐庵不是弱化官府，而是前面第一回有交代，108魔君下界，就是要凑够人数最后才会玩完的。前面不论打官府还是打地方武装，梁山其实是有输有赢，但输了人只是被活捉都死不了，最后获胜就能越发壮大，但小说本来就是宿命论的基调，最后打方腊是梁山魔君下界必然的劫数。
影视编导也没看懂这一点，当然也有可能是政治正确不能宣传宿命论，必须要宣传农民起义的正义性才这么拍的，实际上108人，除了三阮是打鱼的，没有一个是底层劳动者，更不用说农民。