中国最早的老天爷昊天上帝是个普通的天空神主神，商周时代还残留至高神喜怒无常的一面，从周建国开始，就试图把神灵道德化，以礼以德教化万民，后来被儒家吸收，认为老天爷不管是不是人格神还是抽象天道，都是以德教化万民的（孔子认为尊王攘夷也是德，蛮夷本来就没有德性，诸夏要高于蛮夷，可不像现在的白左），昊天此时人格神属性强，人类不可避免将神也看做和自己一样有七情六欲的，那先人怎么解释老天爷甘心爱人呢？除了祭祀需要，周礼还称天是有德的，天是绝对的至高因此以德教化万民来彰显天的德，昊天比喻成天公天父，说明父亲本身是爱孩子的，孩子长大也是回报父亲的期待，这样子逻辑就闭环了，天的义理化抽象化则是之后的事了，天道同一被视作理，理学家解释老天爷本体是主宰元气生产的天理，升格成了宇宙意志，但是因为达到了宇宙的高度，因此绝对客观，但人们还是希望原本那个有人情味的人格天存在，于是造了个玉帝，算是原本昊天的继承，同时将玉帝视作天道的化身（道教认为玉帝是道为了引导人们修仙的化身了 理学认为天理既是道），那绝对客观的天道化身出的人格神无限接近全知全能绝对真理，但是也并不是绝对真理（古人认为绝对真理无法抵达），因此保留了一定的人情味会主动教化万民，我估计道教也是这么解释三清的吧，三清教化人类，但是道绝对客观的，因此道化身的三清也只是“相当于道最接近”而不是绝对的道，保有人格才会主动教化万民，这样子解释我觉得一切就通畅了