三位一体之《石头记》之作者
“作者自云”之“作者”;作者自又云中,六次提到的“我”,“待在下将此来历注明”之“在下”,是三位一体之《石头记》之作者。而作者自又云中的“我”,自称“在下”,是作者的最佳自称:
一、自称“在下”者,既写石头……又写曹雪芹,是“作者”——“我”之安排。
二、自称“在下”者,写大荒山无稽崖青埂峰下之石头,被变成“通灵”,被带梦幻之“离恨天,灌愁海”,被“夹带”于中,记下了神瑛绛珠等(宝黛等),从梦幻之“离恨天,灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天,灌愁海”,然后在石头上公示,是借“通灵”之说,撰此《石头记》一书。
三、自称“在下”者,写空空道人抄回《石头记》;写孔题之;写吴题之;写曹雪芹披阅增删并题之,是给石头撰《石头记》,提供人证。
四、石头撰《石头记》之“石头”,尚不能被称之为“作者”,那么曹雪芹披阅增删《石头记》之“曹雪芹”,就更谈不上“作者”了。
“作者自云”之“作者”;作者自又云中,六次提到的“我”,“待在下将此来历注明”之“在下”,是三位一体之《石头记》之作者。而作者自又云中的“我”,自称“在下”,是作者的最佳自称:
一、自称“在下”者,既写石头……又写曹雪芹,是“作者”——“我”之安排。
二、自称“在下”者,写大荒山无稽崖青埂峰下之石头,被变成“通灵”,被带梦幻之“离恨天,灌愁海”,被“夹带”于中,记下了神瑛绛珠等(宝黛等),从梦幻之“离恨天,灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天,灌愁海”,然后在石头上公示,是借“通灵”之说,撰此《石头记》一书。
三、自称“在下”者,写空空道人抄回《石头记》;写孔题之;写吴题之;写曹雪芹披阅增删并题之,是给石头撰《石头记》,提供人证。
四、石头撰《石头记》之“石头”,尚不能被称之为“作者”,那么曹雪芹披阅增删《石头记》之“曹雪芹”,就更谈不上“作者”了。