虽然律法里头好像没有禁止，但是这种事情感觉还是要谨慎一点

有想从信仰角度研究的也可以交流交流啊

我自己不算是jdt，只能算是对Christianity有点粗浅的了解，但是我的一个意识体好像是jdt……
我一般不怎么管他的信仰

国外社区有大量相关讨论，争议很大，有宿主和tulpa都是jdt，宿主觉得无所谓，但是tulpa很在意，一定要求宿主去搞清楚的

在把tulpa当作人类或者至少部分是人类的情况下，想到的一个关键是如何定义“一个人”。传统上把人类定义为血肉之躯和理性之灵的结合。也就是一个身体+一个意识=一个人类，这是通常的情况。

但是有了tulpa之后，情况就变化了，变成了一个身体对应多个意识，这不是通常认知下人类所处的状态。但是这一定意味着在律法意义下是非法的吗？创造tulpa会因为进入了反常状态而属于非法行为吗？或许可以从现实中被动产生的多意识体角度来考虑，比如DID。这些疾病的患者本身没有做什么，显然不能说他们触犯了律法。但是在这种情况下如何定义一个人呢？人是救赎的客体，是以个体为单位的，所以必须界定在信仰意义下如何定义一个人。DID患者是一个人吗？还是说他体内的每个意识都是一个人？

我觉得可以做一个思维实验。众所周知，人的大脑分为左右半球，两个半球之间依靠胼胝体连接。在某些大脑疾病的治疗中，需要切断胼胝体，这个时候左右半脑失去了联系。这种情况下脑神经科学家的观察表明，两个半脑分别产生了人格，这两个人格会有不同的个性、爱好，甚至会做出相互矛盾的行为。比如说人的左右手分别由对侧的脑半球控制，这种情况下会做出自相矛盾的事情。然而，如果把两个半球重新连接到一起，临床观察表明，这两个人格消失了，重新整合成一个。这表明人的意识是流动的，可能没办法稳定定义什么叫一个意识。这是一个有趣的结论。

可以扩展这种操作。把不同人的大脑连接到一起。
有这么两个实验：“2013 年冬天，北卡罗来纳州的杜克大学的米格尔·派斯·维埃拉和他的同事将两只老鼠的大脑连接起来，刺激一只老鼠的大脑，另一只老鼠就会按压杠杆。
这不需要克隆、记忆复制等手段，也不限于老鼠这样的复杂度。加拿大哥伦比亚省弗农市的克丽丝塔·霍根和塔蒂亚娜·霍根是自然形成的连颅双胞胎，丘脑相融合。丘脑有许多功能，其中包括感觉中继器。她们共享感觉输入，挠其中一个人的痒痒会让另一个发笑，她们能看到对方的视野、尝到对方的食物、控制对方的部分肢体，一起哭，一起笑，自称可以共享想法。这只是部分神经接续。”
这就是说，可以把不同人的大脑连接到一起，部分连接会导致部分的思维相通，而全部连接的结果应当意识融合。

理论上可以把全人类的大脑连接到一起，那么全人类会融合成一个整体意识。当然这只是在理论上可能。

当然，实际上自我意识不是和脑神经完全绑定的，反而是后天建立的。婴儿生下来的脑神经并没完全发育，习得新东西的过程实际上就是在不断新建或重建原有的突触连接关系。
即如果一个正常人，只有一个脑子，如果后天因素不断诱导他，他其实体内有两个人，有两种人格，而他潜移默化的接受了这种逻辑，那么就会发展出两套行为逻辑来，两套行为逻辑占用了不同的脑区（也有些脑区是共用的）。那么，他这个人的外在表现就是一体双魂的。这是对tulpa的一种解释。

所有以上这些都表明人的意识是流动的，是可以随意拆分融合的。这就意味着没办法从意识的角度定义什么叫一个人类个体。

所以圣书中所说的理性之灵、血肉之躯，还有这一层含义吗？人会很自然地认为意识才是自己的本体，血肉之躯只是容器，在教会历史上这就是诺斯替主义的表现，然而这一套最终被判为异端。所以这一历史上的决议还有这一层含义吗？如果不借助身体，就没办法定义什么叫一个人。即使描述最后审判的时候，也是说要以身体复活为前提，才能给人定罪，也就是说才有定罪和救赎的客体。

但是刚才的思想实验当中，比如把一个无罪之人的大脑，和一个有罪之人的大脑连接，让他们的意识也融合，那么这个新人是有罪的吗？还是无罪的吗？

我发现我差点被绕进去。刚刚已经说了以身体为单位定义一个人，那么两个人意识融合之后的产物就不是一个人类个体，无所谓有罪还是无罪。一种可能的解释是，因为犯罪是需要身体去实行的，那么谁的身体犯了罪就算在谁头上。