本文作者：兰陵笑笑生水瓶，未经许可请勿转载。

前言
作为历史学者，我对于历史题材的动画一直很感兴趣。像《平家物语》，《冰海战记》我都写过多篇论文解析。今天，我将学术解析一下动画地关于地球的运动（以下简称地动）。地动讲述了中世纪晚期，近代黎明时期的15世纪末，16世纪初，日心说发现的壮阔史诗。动画中那些推动日心说的人，无疑是以伟大的科学家哥白尼为原型。虽然动画虚构了许多人物，但是我认为作者一定是熟悉历史的，因为我通过动画看到背后历史框架的真实。下面这篇文章，我将要以动画集数为顺序，来阐述其中与历史有关的镜头。我写这篇文章，不仅仅是科普历史学，更重要的关注点在于让人明白作者为何如此改编，他从历史借用了什么框架来创作漫画（动画）。地动不是简单照搬历史，就犹如《西游记》不是用明代话，再讲一遍《大唐西域记》，而是有艺术加工。动画之好坏，也不能以真实历史为绝对基础，而要呈现一个逻辑自洽的剧本。本篇文章不涉及动画制作本身，比如画面的讨论，而单纯研究动画内容。我会指出，当你了解更多历史之后，你会看到动画背后更深层的东西。或者说漫画的作者正是在研究过该段历史后，创作了全新的艺术动画。

本篇文章较长，2万多字，我会按照集数依次介绍动画中的历史。在开始文章之前，我先介绍一下我所使用的书籍，参考文献。均为本人藏书。李旭雨先生的《哥白尼传》，较全面讲述哥白尼一生，哥白尼作为人文主义者不仅仅擅长天文学，其他像经济学，医学，他都很有成就。

这一版的《波兰通史》是北京大学史学系编纂的，对于理解雅盖洛王朝波兰的社会，经济，政治状况很有用。

这两本书，是研究宗教裁判所的重要文献，其中哈斯金斯那本还从学生书信的角度研究当时大学生活。诺瓦克是动画的主角，理解他的行为，我们需要使用严谨的学术读物。

《大教堂时代》对于动画中教会建筑的文字，参考著名法国史学家杜比的这本学术大部头。法国人在中世纪建筑上领先欧洲各国，其实像雨果写的《巴黎圣母院》前半部分都可以当成建筑学论文看了。

《政治观念史稿卷四：文艺复兴与宗教改革》，给本篇动画提供思想背景的书，作者是著名政治哲学家沃格林，我有关路德，德国大学概况以及火药对中世纪晚期的影响的文字参考了本书。

《中世纪的知识分子》有关动画中提到的中世纪哲学家，我使用这本书丰富动画叙述。

《书籍的历史》年鉴学派研究西欧印刷术的经典之作，我在本文中非常倚仗这本书的全面资料，尤其是动画后半段，可以说是围绕着印刷转。

这两本科学史名著，柯瓦雷的书第二章研究新天文学如何摆脱亚里士多德影响，其中主要论述人物即哥白尼。柯氏是科学史巨擘，就像李约瑟研究中国古代科学史一样，无法绕开他，我几乎是第一时间从书柜抽出他的书，来看动画。伯特的那本，是我论述哥白尼与毕达哥拉斯关系的基础，主要偏向数学。

汤普逊的《中世纪晚期欧洲经济社会史》，对于15世纪末欧洲大陆的研究，是经典之作。我们要了解当时社会制度，无论教会还是城市，是理解动画的基础。我会提供当时社会各个领域的面貌。

基督教告解方面的叙述，参考年鉴学派的这本名著。

有关中世纪阿拉伯科学影响欧洲的叙述，参考纳忠先生的这本论著。

第1集动画的历史舞台，15世纪欧洲P国，隐喻了哥白尼（1473—1543）的故乡波兰（Poland）


地动这部作品的叙述模式是，先是在平行世界中讲述“日心说”的发现过程，里面虚构了许多人物名字，但是这些人物的故事又有着真实历史背景。所以我将动画时间分成两种，平行世界虚构时间，真实历史时间。平行世界的时间（15世纪初）要早于真实时间，而我通过宏观计算，确定了第1集的真实历史时间。我将动画第1集的时间线定在哥白尼12岁的1485年，并且在后文会论述顺着这个时间推算，可以发现一个完整的历史框架。这一年拉法尔12岁。

动画始于一场短暂的宗教裁判，镜头一转，来到本集的主要场景。名为波特茨基的人，在一间破旧的房子中给学生讲课，而本作的第一个主人公拉法尔就是他的义子。

动画中拉法尔12岁。真实的哥白尼10岁丧父，他的父亲是有名的商人，是城市议会的议员。之后他舅舅乌卡什.瓦兹洛德收养了他。动画中波—拉的关系，与真实中瓦兹洛德—哥白尼的关系一样都是收养。哥白尼12岁的时候在利兹巴克中学（位于今日波兰东北部城市）念书，他当时的老师叫沃德卡，对天文学有研究，并且有一个书房。动画中波氏的书房与天文学研究在致敬真实历史。波氏身上兼具瓦兹洛德与沃德卡的影子。

哥白尼出生在波兰库亚维滨海省托伦城，中学时在瓦尔米亚-马祖里省利兹巴克城念书。

波特茨基把一个典型的中世纪神学问题抛给学生，“宇宙的中心是什么”，学生们的回答，充满了神学气息。拉法尔的回答尤其重要，他说是“地球”，并且引用亚里士多德的理论进行解释。

那么在此处，我要解析下中世纪宇宙论。在中世纪人们对于宇宙结构的认识，源于两个著名的古典学者，亚里士多德与托勒密。前者确定了，地球是静止状态，位于宇宙的底部（中心），地球的四周由土、水、气、火四种元素组成的地上界（即月下界）。再之上就是天界，由以太构成。天界中运行着各种天球，这些天球由天体运动组成，可以用几何学来解释。宇宙是有限的，天有九重，依次为月球、水星、金星、太阳、火星、木星、土星、恒星天和宗动天（即原动天）。后者则将亚里士多德的思想汇总编纂出《天文学大成》，提出了地心说的天文学依据。该书在9世纪被阿拉伯人引进，12世纪又翻译成拉丁文，教会在13世纪接纳了亚—托的宇宙论，它可以与上帝创世思想合拍，人被安置在宇宙中央的地球上，来替上帝管理万物。《天文学大成》在中世纪影响很大，拜占庭皇帝曼努埃尔一世曾经将此书作为礼物送给西西里国王。

在著名科学史学者柯瓦雷的《从封闭世界到无限宇宙》中收有一幅1539年的中世纪宇宙图，而这个时间距离哥白尼出版《天体运行论》有四年时间。它代表了当时主流思想的宇宙模式。

动画中拉法尔说地球位于宇宙的最低点。其实在神学中，比地球更底部的位置是地狱。但总体说地球最低是没有问题的，动画这个场景，无疑在向观众展示中世纪人常规思想是什么样子的。拉法特说的很“开心”，但是他内心有着另一套想法。


动画中拉法尔说地球位于宇宙的最低点。其实在神学中，比地球更底部的位置是地狱。但总体说地球最低是没有问题的，动画这个场景，无疑在向观众展示中世纪人常规思想是什么样子的。拉法特说的很“开心”，但是他内心有着另一套想法。