1.首先精神与能量二词不过是,人们对某些观察现象过程的,概括代词。
2.在新时代新知识技术背景下观察重温这些现象过程我们是可以拥有新的概括代词的。
3.就我个人理解来说,所谓精神——秩序的系统,所谓能量——过程,精神能量意为秩序系统过程。(创造一词概括演变)
4.这里要补充世界观,从自知之明与知行合一角度而言,世界是既存,而人类是既存自然世界过程的一部分,是自然世界秩序的结晶体现,并且从历史看自然仍在不断凝聚压缩秩序,形成秩序程度更高的系统。(俗称自然演化)
5.而因这自然秩序的凝聚过程涉及了所有秩序形式,直到所有秩序形式都以某种稳定可持续系统形式凝聚成了才可能达到所谓完美,或许自然以更稳定和更可持续为方向在自我压缩秩序,这或许就是既存自然秩序系统而言完美。至于为什么这样,我只能说是既存的(既然已经存在),是从自知之明知行合一角度讲是人观察自然历史推理得出的比较合适且极限的盲人摸象般的对自然本身的认知。也联想到没有压缩更完全的自然秩序形式的理想国系统秩序形式终归是不稳定不可持续的。
6.从自知之明与知行合一角度看,世界一切本源都是既存的,自然本质上可以视为一团既存的,不断实践在自我压缩秩序的,秩序系统过程,(系统性质代表了彼此关联,秩序代表确定性)而其系统性质所压缩秩序过程体现为这个世界的一切事物过程。
7.自然本身并不思考,自然只是不断实践自我压缩秩序成新系统的系统性质过程,思考是自然系统本身实践秩序压缩的表现形式——在自然秩序压缩结晶人类身上,人类本身的一切就是自然系统秩序压缩过程的体现。
8.参考自然历史,现阶段的生命与思考不是自然系统秩序压缩过程的最初表现形式,也不会是最终秩序形式。伴随着自然系统不断自我压缩秩序成新秩序系统。可以肯定,这种渐进式的秩序压缩,意味着曾经的秩序形式都是有意义的,以某种系统形式保留下来,就像当初的单细胞秩序系统成了我们现在这个万亿级多形式细胞的秩序系统的基础系统,具体怎样参考现实历史演化过程。
——以上仅为读者个人想法比喻
2.在新时代新知识技术背景下观察重温这些现象过程我们是可以拥有新的概括代词的。
3.就我个人理解来说,所谓精神——秩序的系统,所谓能量——过程,精神能量意为秩序系统过程。(创造一词概括演变)
4.这里要补充世界观,从自知之明与知行合一角度而言,世界是既存,而人类是既存自然世界过程的一部分,是自然世界秩序的结晶体现,并且从历史看自然仍在不断凝聚压缩秩序,形成秩序程度更高的系统。(俗称自然演化)
5.而因这自然秩序的凝聚过程涉及了所有秩序形式,直到所有秩序形式都以某种稳定可持续系统形式凝聚成了才可能达到所谓完美,或许自然以更稳定和更可持续为方向在自我压缩秩序,这或许就是既存自然秩序系统而言完美。至于为什么这样,我只能说是既存的(既然已经存在),是从自知之明知行合一角度讲是人观察自然历史推理得出的比较合适且极限的盲人摸象般的对自然本身的认知。也联想到没有压缩更完全的自然秩序形式的理想国系统秩序形式终归是不稳定不可持续的。
6.从自知之明与知行合一角度看,世界一切本源都是既存的,自然本质上可以视为一团既存的,不断实践在自我压缩秩序的,秩序系统过程,(系统性质代表了彼此关联,秩序代表确定性)而其系统性质所压缩秩序过程体现为这个世界的一切事物过程。
7.自然本身并不思考,自然只是不断实践自我压缩秩序成新系统的系统性质过程,思考是自然系统本身实践秩序压缩的表现形式——在自然秩序压缩结晶人类身上,人类本身的一切就是自然系统秩序压缩过程的体现。
8.参考自然历史,现阶段的生命与思考不是自然系统秩序压缩过程的最初表现形式,也不会是最终秩序形式。伴随着自然系统不断自我压缩秩序成新秩序系统。可以肯定,这种渐进式的秩序压缩,意味着曾经的秩序形式都是有意义的,以某种系统形式保留下来,就像当初的单细胞秩序系统成了我们现在这个万亿级多形式细胞的秩序系统的基础系统,具体怎样参考现实历史演化过程。
——以上仅为读者个人想法比喻