1、薛宝钗是旗人少女
（1）只有旗人血统且世宦名家之女才符合选秀条件，薛宝钗持资格证。“《红楼梦》中写道，近因今上崇诗尚礼，征采才能，降不世出之隆恩，除聘选妃嫔外，凡仕宦名家之女，皆亲名达部，以备选为公主、郡主入学陪侍，充为才人、赞善之职。”这段话的解读薛宝钗首选妃嫔，其它的在之次。当时满洲旗制规定；凡满洲旗人之女，都有资格选为秀女，成为后妃。所以认定薛家为满洲旗人。
(2)她是不裹足的旗人少女，从扑蝴蝶玩耍一节可获取信息。扑蝴蝶一段不是曹雪芹的闲笔，裹足是汉家女子的习惯，如尤二姐和尤三姐在曹雪芹笔下是三寸金莲，她们走不稳且走不远；薛宝钗在户外不仅走得稳还走得快，更有煞住动作。煞住的解是:有急走猛然停住的意思。“刚要寻别的姊妹去，忽见前面一双玉色蝴蝶，大如团扇，一上一下迎风翩跹，十分有趣。宝钗意欲扑了来玩耍，遂向袖中取出扇子来，向草地下来扑。只见那一双蝴蝶忽起忽落，来来往往，穿花度柳，将欲过河去了。倒引的宝钗蹑手蹑脚的，一直跟到池中滴翠亭上，香汗淋漓，娇喘细细。宝钗也无心扑了，刚欲回来，只听滴翠亭里边嘁嘁喳喳有人说话。原来这亭子四面俱是游廊曲桥，盖造在池中水上，四面雕镂槅子糊着纸。宝钗在亭外听见说话，便煞住脚往里细听。”
（3）从薛宝钗的不同称谓上看，她是位旗人大姑娘。妈妈称谓是“宝丫头 ”，满族老称女真人叫母亲为妈妈，姨妈 王夫人称谓是“宝姑娘”,宝玉称谓是“宝姐姐”等,这些称呼自始至终符合满俗, 满俗风规：满族人称人不冠姓，而以名为“领称”。正是文中称呼宝钗为“宝姑娘”而不称黛玉为“黛姑娘”由来。
旗人用姓氏称呼无法区分，所以他们以名字的第一字相称。比如有个旗人名字叫和某，他若是普通人则称呼“和子”；他若是有钱人则称呼“和爷”(金荣母亲称薛蟠薛大爷）；他若是地方小官则称呼“和老爷”(贾宝玉称林如海盐课林老爷，地方小官无疑）；他若是中央大员则称呼为“和大人”。清大名鼎鼎的和珅称呼循此道，很多人认为和珅姓和名珅，其实和珅姓钮钴禄，名字叫和珅，全名为钮钴禄和珅，叫他和大人就是因为名字的第一个字是和。
(4)哥哥薛蟠时刻让着妹妹薛宝钗是清旗人的惯例。 “宝钗气怔了，拉着薛姨妈哭道：’妈妈你听，哥哥说的是什么话！’满族老称女真人称呼母亲为妈妈，薛蟠见妹妹哭了，便知自己冒撞了，便堵气走到自己房里安歇不提。”旗人家庭女儿地位的尊贵，因为她们都有可能和某位皇子成亲，甚至可能成为皇上的妃嫔或者皇后，父母兄弟都要对她们敬让三分，她们在长辈面前也可以不行跪拜大礼，行动也比汉人女儿自由。
（5）原著对堂妹薛宝琴的描写也是一条资讯。薛宝钗的妹妹薛宝琴特别喜欢旅游，薛姨妈说她“从小儿见的世面倒多，跟他的父母四山五岳都走遍了”，薛宝琴既是旗人，那么薛宝钗当然是旗人了。要不是旗人，像清代汉族姑娘那样大门不出二门不跨的，再裹个小脚，怎么旅游啊？。当时旗人规定, 旗人女儿行动也比汉人女儿自由，“猫不叫，狗不咬，十七八的大闺女满街跑”成为当时北京汉人形容旗下女儿的口号。
2、贾政另眼相待薛姨妈一家人可窥身价很高。贾府人“都有一双富贵眼”，但贾政对薛姨妈等到来表现出少有的热情，将祖宗的房屋腾出让她们住梨香院即当日荣公暮年养静之所，“姨太太已有了春秋，外甥年轻不知世路，在外住着恐有人生事。咱们东北角上梨香院一所十来间房，白空闲着，打扫了，请姨太太和姐儿哥儿住了甚好。”
女真人最初在东北起家，靠的是打鱼，狩猎，边关贸易做买卖起家。在旗人统治集团做买卖生意和当官并没有贵贱之分，因为他们老祖宗就是靠渔猎，边关贸易起家，打来的鱼和野生动物要拿去市场卖。康熙皇九子胤禟，乾隆朝军机大臣和珅都有皇商身份。包括皇帝，王公大臣在北京城都有买卖当铺，皇帝开的铺子在老北京叫皇当，王公大臣开的当铺叫官当，老百姓开的当铺叫民当，民人看不起商人不代表旗人统治集团看不起商人，在清代真正的贱籍是民籍还用说吗。