清微派以传习“清微雷法”而得名，
其道法出自清微天元始天尊。

该派道书称唐末广西道士祖舒创立清微宗派，但是这一说法不太可靠。
清微派的显盛，实际始于南宋。

据《清微仙谱》等书记载：
南宋时清微祖师朱洞元、李少微、南毕道三代，皆隐居青城山。

南毕道（1196-？）为四川眉山人，
宋理宗时曾任广西宪司，以清微雷法授其幕僚黄某之子黄舜申。

黄舜申（1224-？），
号雷渊，福建丹山（今建宁）人。
出身闽中世家，少年随父至广西，遇南毕道得授雷法，成为清微派第十代祖师。

宝祐年间（1253-1258）黄舜申出任检阅，
以擅雷法闻名京师。
宋理宗召见，赐号“雷渊真人”。

元世祖至元丙戌（1286），黄舜申应诏赴阙，
未几乞还乡里，隐于紫霞湖沧洲之上。
元室赐号为“雷渊广福普化真人”。

黄舜申是清微派道法之集大成者，门徒颇多，
江西南昌人熊道辉得其真传，阐教四方。
熊传安城赵汝砺、
赵传安福曾贵宽、
曾传浚仪赵宜真。
赵宜真为元明间人，兼传净明、全真派道法。

熊道辉一派以黄舜申家乡福建为传播中心。
另有一支则传于湖北武当山，
始于武当道士张道贵、叶云莱、刘洞阳。

张道贵系元初人，
师从武当全真派道士汪贞常，
后来又与叶、刘二人同往朝拜黄舜申，得清微法还山。

张道贵传法于张守清。
张守清也是全真道士，
元至大二年（1310）曾应诏入朝建金箓斋，
皇庆元年（1312）因祈雨有功，赐号“体玄妙应太和真人”。

张守清门下有黄明佑、彭通微、单道安等，皆传习清微雷法。
张道贵、张守清一系，
应属清微与全真合流的武当清微派。

清微派的道法书现存主要有《清微斋法》、《清微元降大法》、《清微神烈秘法》等。
清微道法在理论上与神霄派大同小异，
主张以内炼为本，符咒斋仪为末，
强调以“本性灵光”为作法之本。

清微道法认为自心中“一点灵光”通天彻地，妙用无穷。
所谓“一点灵光”，即元神真性，
须在日常炼功打坐中发明保养，功力纯熟，临坛作法时才能有用。
其坐功要诀为收敛身心，顿息万缘，存无守有，专一无二，
使“心田无秽，性地绝空，久则寂然不动，感而遂通”。