八字为什么能算命？这个问题看似简单，却很多人都回答不了。
所谓八字就是干支符号表达的人的出生时间，由于每对符号均由一个天干与一个地支组合，年月日时四对干支恰好八个字，故称之为四柱或八字。在四柱的基础上，如果加一对季柱与阵柱【也就是一年可分为春夏秋冬四季，一天可分为下半夜、上半天、下半天，上半夜的四阵】，那么就是六柱十二字了。六柱属于比四柱反映的信息更加全面的预测命运的技术与方法，当然这是后话，现在大家迫切想知道的是，出生时间表达的四柱八字或六柱为什么能算命的问题？这个问题的回答其实就是命运形成的机制于原理。传统上由于对命运形成的机理知其然不知其所以然，不但人们对命运感到神奇，只有站在迷信的角度心领神会。这也是造成近代官方把命运风水一类归类在封建迷信的根本原因。这个问题，刘玉珍张睿老师的《人体生物节律学》早就给出了正确的答案。

《人体生物节律学》指出，人属于以气血物质为基础，父母的遗传基因为模式、宇宙环境风水为其变异条件的，在遗传与变异的矛盾运动中不断变化发展的生物体，这种变化就是与宇宙环境风水的变化保持动态的同步。所以，每个人的出生都属于“天人合一”的风水产品，并一直在第二次天人合一的路上。

所谓“风水产品”，表面上就是利用干支符号表达的人的出生时间，简称八字，属于构成人体内环境风水的基本内容。这种风水产品，不仅仅在生存的过程，要与宇宙环境风水保持动态的统一，与家庭成员及其社会活动空间存在着广泛的联系，也是阴阳宅风水成立的基础。比如爷爷在某一年去世，不但去世前，爷爷自身的人体内环境风水不能与宇宙环境风水保持动态的统一，而且在其子孙的人体内环境风水都存在着对爷爷不利的风水能量。否则爷爷都不可能去世，人体内环境风水的客观实在性古今中外任何人都可以得到验证。那么，爷爷去世以后，其生前的人体内环境风水能量，又唯物辩证法表明，内因是事物发展变化的根据，外因是事物发展变化的条件，外因通过内因起作用。八字与风水属于人体内环境与风水外环境的关系。风水外环境的作用，也只有通过人体内环境风水的运动与变化得到体现。实践证明，用孵化鸡仔的环境如果能把石头孵化出鸡仔，用培育玉米的方法如果能把稻谷培育成玉米，那么环境就是万能的，其实是不可能的。因为内因才是事物变化的根据。内因不具备的东西，外因再强化也等于零。比如鸡不具备游泳的本能，哪怕在最好的环境里天天去强化，也不会起到什么作用，只会让鸡淹死。按照玉米的习性栽培稻谷不但不可能变成玉米，还有可能颗粒无收。只有遵循内因的习性与节凑，才有可能事半功倍。人体内环境风水对外环境风水的主导作用就基于此理，也是实践不断证明的真理。比如尽管阴阳宅风水存在巨大的利财的能量，如果一个人的八字六柱没有财星，岁运也没有遇到，也没有通过有能量的风水大师进行必要的沟通，那么其能量也无法被这个人吸纳，成为富翁。凡是认为八字与风水没有关系者，不是不懂八字，就是不懂风水，都属于不及格的风水大师。所以，做风水不是要不要参考八字的问题，而是需要根据人体内环境结合风水外环境进行双向调理，才会达到做风水应有的效果。

一言以蔽之，八字不是单纯的时间观念，表达的而是构成人体的气血物质在遗传与变异的矛盾运动中，在宇宙环境风水制约下最终与时间保持动态同步的风水产品，属于超三维空间的生命自稳调节机制。在这个维度洞悉人生，人生就是按照一定的节奏通过稳定联系与非稳定联系交织而成的以时间为编码的曲线。其中稳定联系不仅仅包括人体内环境，家庭节律场，也包括宇宙环境风水及其阴阳宅风水等；所谓非稳定联系主要指人文环境风水及其如影相随的具体时空形成的风水能量的联系。有意思的是，只要人体的自我调节机制是畅通的，那么，不仅仅人体内环境风水释放的就是正能量，而且机体难感应到的同样是能与这个能量形成同频共振的正能量。这种时间编码线上的人生，就是顺风顺水的人生季节，如果经商，一定是“双马”春风得意时才会有的那种享受；如果从政，一定是“十七画生”如步青云般的那种神速。就是一般的平民百姓，也会有鲤鱼跳龙门的惊喜出现。当然，事物都有两面性，矛盾在这个世界无处不在。当生命的自我调节机制闭塞不通，负能量的阀门就会自动开启，人体内环境风水释放的负能量，同样只会与负能量的外环境风水形成同频共振，昔日的难兄难弟，说不定会因为一件小事翻脸，过去的战略伙伴，难不成会悄悄给你下套。骑马马失蹄，搭车车被撞，坐船船下沉，乘飞机也会失事，双木氏的彪帅，三十七画生的来哥，十八画生的才弟，哪一位经常不是呼风唤雨的人物，那一位又为一斗米发过愁？但霉运一旦抵达，同样不是机毁人亡，就是反目成仇，沦为阶下囚。

八字看人生，既那样的简洁，又潜伏着繁杂；既有玻璃般的透彻，也有万花筒般的形形色色、光怪陆离。在干支时间为代码谱写的人生中，只有站在六柱风水的超三维时空，才会在简洁与复杂，透彻与形形色色之间获得更多的感知与感悟。
人间那些事，尽在六柱风水的篇章中！