我这么说吧，其实你的问题根本不用问，已经出现过很多起为了活下去海难空难人吃人的事了。

给岁月以文明，而不是给文明以岁月

人为了活下去，什么都可以干出来，但也有人为了其他东西，而舍弃生命。有人愿意做饱腹的恶鬼，有人愿意做饿死的人。有人为了生存不惜一切代价，即便是至亲。有人为了其他人的生命甘愿赴死。有人坑蒙拐骗，只求一天的饱腹，也有人体面的冻死在寒冷的冬天。为了生存不惜一切代价，对于工具理性来说是合理的，对于价值理性来说是不合理的。对于活物来说是合理的，对于人类来说是不合理的。人为了活下去，什么都干的出来，人也为了其他东西，什么也干的出来，包括死。真与非真，善与非善，美与非美，当鱼与熊掌不可兼得当，当生与义不可兼得时，如果求生而杀义是唯一的坦途，那人类文明就不会存在或存在过。现在，你告诉我，人类随时可以堕入无间地狱，我也同样说，我坚信有人因此死去而升入天堂。现在，你告诉我，求生而忘义是唯一的义或正义，我也同样说，我坚信真正的义或正义不再生命本身，而在生命向外的求取。

我们可以做到言之凿凿的大谈，为了生存不惜一切代价，此乃从个人到作为整体的文明之间的唯一真理。我们可以把它理解为并非困境，不过是不需思考便可选择的坦途。对幼稚的思想而言，停留在这样简单的被看作是真理的境地是甜蜜的，是舒服的，是通达到了一切的。我们可以不经过现实的学习，完全停留在生命本能的思考中，而从不意识，生命之为生命，在于他不只是能求取他自身，他还能求取他之外的东西，只有精神是超出他自身之外的事物。我们可以孤高的宣布古今思想家，人类对此所做的一切思考都是谬论，只有生存才是唯一真理。如何呢？对于这些思想来说满足了，一切都被安排的井井有条，但对于真正的思想来说，还没有启程，还没有解决任何问题。

人性和兽性不是非要二选一，兽性使人前进，人性让人理智，二者结合才有了人类的进步。三体全文也没有说让人抛弃其中一种，只是程欣完全抛弃了兽性，过度人性让她变得透明，三体也是利用这个才能拿他当刀使。太空城那段，说的是失去兽性或者人性，而不是选择兽性或者人性，但凡程欣有点兽性也不至于这个结局。

先活下去才有一切的可能，灭亡了就真的玩完了。

这个比喻参数不够，兽性中活下去和种族延续一样重要

生命诚可贵，爱情价更高。
跳楼殉情，为爱自杀的人多了去了。

首先你得知道什么叫道德。道德的本质就是为了整个族群的存活和发展才提出来的规则，在这个规则之下整个族群可以更好的生存下去，所以才有了道德，一如人类社会从原始社会到奴隶社会到封建社会，直到如今。
其次，在没有任何附加条件之下，你所举得例子是不合理的，你所举的例子里的“你”并不比5个孩童更有价值，以族群延续来说，反而是5个孩童比“你”更有价值。
最后，我说一个可能你无法接受的例子。从族群延续和发展的角度来说，清军的屠杀和铁木真的屠杀都是可以理解，乃至日军侵华屠杀都是可以理解的，站在他们的立场，他们为了他们的族群更好的生存和发展所做的所有行为都是可以合理解释的，唯一的问题是，我不是他们族群的一员，所以我不会接受，所以我会想复仇，所以我会想杀光他们，这无关于道德，只是兽性本能。在我的立场来说，为了族群延续和发展，日本陆沉是我最能接受的结果，只有这样才能确保他们这个族群不会对我所在的族群造成威胁，以个人角度来说，这样才能保证他们这个族群不会再一次威胁到我的后代。当然，当这个立场变化的时候，很多东西都会随之改变，比如当这个立场仅仅是一个封闭的小环境中的一个我的时候。以你的例子来说，如果附加条件是在荒野中一个“你”带着10个人其中5个孩童，你是唯一一个有能力捕猎的人，那么这个5个孩童就是该死的，否则结局就是这十一个人全部死光。这十一个人里有三种立场，5个孩童，“你”，和其他5个人。“你”的立场如果要考虑道德，那么你就是以道德为名杀了十个人，如果不谈道德，就是以自私为名杀5个救5个，且不说你和那5个孩童，你猜另外那5个人会怎么选？
说一个实际的例子，雌性章鱼会守着卵孵化，并且在小章鱼出生前后死去。以所谓道德的角度来解释就是，伟大的母爱。而在我看来，这只是自然进化的选择，雌性章鱼不看守卵，孵化率会很低，看守卵，孵化率变高，但是长时间的看守雌性章鱼会很饥饿，小章鱼有可能会被饥饿的雌性章鱼吃掉，成活率又会变低，那么在进化的过程中，那些刚好在孵化前后自然死亡的雌性章鱼的基因反而更能流传下来，这才造成了现在的局面：雌性章鱼会守着卵孵化并在孵化前后死亡。
在我眼里，首先是活下来，然后再说道德，死人不需要道德，活人才需要。
当然，这是我的看法，不一定就对，仅供参考。

本能如此，不过我们喜欢把人性的道德底线当做一种“进步”。既然进步了，一般就不回去了。所以是这样的。
三体里是特殊情况，你不得不那么做。就像慈不掌兵义不掌财。道德只适用于有退路的情况，其次是你最好能赢，否则会被制裁

建议读一读《定西孤儿院纪实》都是真实发生的故事

没钱治病可以贩du吗？

岁大饥，人相食。能怪他们吗？