我讨厌文字,因为文字歧义太多。文字总是象征着某种图像,但他又无法真正言明。
比如你觉得我在唠某种玄乎的东西,但对我来说这只是尝试排列某些文字组合来象征文字的聒噪而已,你也许应该相信,这些话语并没有什么深层含义。
你知道的,我常常听不懂别人说话,因为我不知道他们的文字象征着什么东西,当他们说西的时候,是太阳的西边,还是月亮的西沉,亦或是西元3000年呢?我不得而知。
最后我要谈到我把文字本身当成图像的某种事实,一些文字,比如脏话,玄话,精致的理性话,总是牵动着我的某种情绪,调动着我的脸部肌肉,使其形成某种悲伤,喜悦,愤怒,冷静的一些形象。
当别人表达象征自己的愤怒的言语的时候,公牛的铁锤却不会落到我的头上,我感受的愤怒也许只是一种理智,对于维持一种人与人的符号共同体的理智。
我讨厌文字,因为他是一种基于人与人之间关系的共同体。
为何图像是私人的呢?因为器官是私人的,而意识是他人的剩余,没有眼睛虽然可以有光影的幻觉,但是没有眼睛就是没有眼睛。
比如你觉得我在唠某种玄乎的东西,但对我来说这只是尝试排列某些文字组合来象征文字的聒噪而已,你也许应该相信,这些话语并没有什么深层含义。
你知道的,我常常听不懂别人说话,因为我不知道他们的文字象征着什么东西,当他们说西的时候,是太阳的西边,还是月亮的西沉,亦或是西元3000年呢?我不得而知。
最后我要谈到我把文字本身当成图像的某种事实,一些文字,比如脏话,玄话,精致的理性话,总是牵动着我的某种情绪,调动着我的脸部肌肉,使其形成某种悲伤,喜悦,愤怒,冷静的一些形象。
当别人表达象征自己的愤怒的言语的时候,公牛的铁锤却不会落到我的头上,我感受的愤怒也许只是一种理智,对于维持一种人与人的符号共同体的理智。
我讨厌文字,因为他是一种基于人与人之间关系的共同体。
为何图像是私人的呢?因为器官是私人的,而意识是他人的剩余,没有眼睛虽然可以有光影的幻觉,但是没有眼睛就是没有眼睛。