书云，得时俱为旺论，失时便作衰看，虽是至理，亦死法也。然亦可活看。夫五行之气，流行四时，虽日干各有专令，而其实专令之中，亦有并存者在。假若春木司令，甲乙虽旺，而此时休囚之戊己，亦尝艳于天地也。特时当退避，不能争先，而其实春土何尝不生万物，冬日何尝不照万国乎？
况八字虽以月令为重，而旺相休囚，年月日时，亦有损益之权，故生月即不值令，而年时如值禄旺，岂便为衰？不可执一而论。犹如春木虽强，金太重而木亦危。干庚辛而支酉丑，无火制而晃富，逢土生而必夭，是以得时而不旺也。秋木虽弱，木根深而木亦强。干甲乙而支寅卯，遇官透而能受，逢水生而太过，是失时不弱也。
侃侃注:此段讲旺衰、强弱。《三命通会》论正官部分讲到:“以五行之气，惟月令当时为最。
得月令生扶即得天时，关于旺衰前面已经讲的很透彻，此处不赘述。有一点需要注意:不得月令生扶不一定论弱，时辰得地利，坐下得生扶亦为不弱。
是故十干不论月令休囚，只要四柱有根，便能受财官食神而当伤官七煞。长生禄旺，根之重者也；墓库余气，根之轻者也。得一比肩，不如得支中一墓库，如甲逢未、丙逢戌之类。乙逢戌、丁逢丑、不作此论，以戌中无藏木，丑中无藏火也。得二比肩，不如得一余气，如乙逢辰、丁逢未之类。得三比肩，不如得一长生禄刃，如甲逢亥子寅卯之类。阴长生不作此论，如乙逢午、丁逢酉之类，然亦为明根，比得一余气。盖比劫如朋友之相扶，通根如室家之可住；干多不如根重，理固然也。
侃侃注:四柱有＂根＂与盲派所谓的根不同，这里的根指生气，丙日主，地支寅卯即根，乙正印，地支亥子官杀为根。
长生禄旺，即长生、临官、帝旺。甲寅、丙寅、丙午如是。
自作墓库亦不为弱，丙戌、壬辰如是，但还算不上旺，也不必深究，毕竟大多数人的格局身旺身弱不是主要矛盾。
时辰得一比肩在特殊情况下亦可论不弱（命主可担财官），三命通会中的＂二丙身旺＂即是此理。乙逢辰、丁逢未是逢羊刃，也是得余气。
此段主要讲天干比劫帮扶不如地支生扶之理，此论有理，靠山山会倒，靠人人会跑，平时生活中、工作上、现在大学生毕业即失业的现象，不正是因为＂比劫＂太多太旺了么？
今人不知命理，见夏水冬火，不问有无通根，便为之弱。更有阳干逢库，如壬逢辰、丙坐戌之类，不以为水火通根身库，甚至求刑冲开之。此种谬论，必宜一切扫除也。
侃侃注:此段有理，理上同。看来一逢墓库就求刑冲的理论自明清时期就存在了，市井命理学习八字的臆想大法可谓＂颇有渊源＂，甚至因其＂接地气＂这一特性使命理队伍很大部分呈现臆想论命态，而这一点，也正被先贤预料，只可惜到现在都没有扫除。