道法讳字起源
在道教或者民间法派中，不同讳字代表不同含义。如在道教中，雨头加泓、澄、㷠代表三清。而道教随着历史变迁，一步步演化出民间各脉法派，以道教为基础，佛道融合，结合民俗信仰，产生独特讳字。例如，在民间法教中雨头加敢代表铜皮铁骨。而正是这些带有含义的讳字构成了不同的花字或法符。那么，为什么这些人造的符号就有调用鬼神之能呢？
天师所言，一切神符咒水，皆是宗师杜撰。杜撰，简单说是编，但编也有一个定式。基本的常识性东西，不会改变。比如，在某一派中，符头存在阿弥陀佛敕令一说，这显然就是错误的，在老辈子那里，法符中阿弥陀佛和敕令代表同一含义，不可能叠用，由此判断，此脉流传大概为假。一样的就是作为这个。作为构建法术的根基，早些年，老祖师们规定了这些讳字、花字以及符号的含义。当然，每个教门各师各教，比如符架的左三右二，有些人认为是金木水火土，有些人认为是天地君亲师，确实略有差异，但最基础的规则大家都遵守。
而这些符号灵验的关键，就在于契约，即祖师与神明的契约。契约成立，才可借由神明之力。所有讳字，皆由神明传出，神传而下，告知门下法师，此讳字是何含义，用在何处，如何组合，便成符法，经历几时上百年几代***索总结与实践，结合当地民俗，便成为一个个教派，行香走火，庇佑众生。