某书生清汉阳一诸生，素有才名，屡试不第。一友为请乩叩之，乩答以：“某生应有科名，因少时馆于某家，与一婢私通，欲望登第不能也。”生悚然惊惧，因辑《戒淫功过格》，广采注案，募资刊施。至康熙丙子科，仍中式插图，人皆以为改过之报云。【译文】清朝汉阳有一书生，素有才名，屡试不第。一朋友为他请乩叩求，乩神答示：“某生本应有功名，但因年轻时在某家教书，曾与一婢女私通，所以想盼功名，已经不可能了。”某书生听后，十分惊惧，立愿改过向善，编辑《戒淫功过格》，广采注解案例，又募款刊印流通。至康熙丙子年，某生再去参加考试，竟然考取。许多人都认为，这是改过行善所得的福报。
【解说】扶乩这个做法，一般不宜采用，因为降临的可以是正神，也可能是邪神。如果邪神邪鬼降临就可能破坏因果，引人上当受骗，这是印光大师在文钞中所提到的。印光大师说：“扶乩，乃灵鬼作用，其言某佛、某菩萨、某仙，皆假冒其名。真仙，或偶尔应机，恐千百不得其一，况佛菩萨乎？以乩提倡佛法，虽有小益，根本已错，真学佛者，决不仗此以提倡佛法。何以故？以是鬼神作用。或有通明之灵鬼，尚可不致误事。若或来一糊涂鬼，必致误大事矣。人以其乩误大事，遂谓佛法所误，则此种提倡，即伏灭法之机。汝以为失利益，而问有罪无罪，是知汝完全不知佛法真义，可叹孰甚！”通过扶乩，某生知道了自己的科名，因与婢女私通而除名，所以他才忏悔修善，而修善正是针对所犯过错，编辑印行《戒淫功过格》，这也是对症下药了，可以算精进了。上面说过，所有功德中，法施第一，所以某生能够改变自己的命运。 —寿康宝鉴