彩礼，爱恨交织的传统话题。一提到“彩礼”，有人想到的是浪漫的古老仪式，有人却眉头紧锁，直呼“娶不起”。这彩礼，到底是传统婚俗的温馨象征，还是现代婚姻的沉重枷锁？今天，咱们就来一场深度挖掘，看看彩礼这回事儿，到底藏着多少秘密！
一、彩礼的起源：从“六礼”到聘礼
彩礼的故事，得从先秦时期说起。那时候，婚姻可不是两个人的事儿，而是两个家族的大事。于是，“六礼”应运而生，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，每一步都讲究得不得了。其中，“纳征”就是咱们现在说的彩礼，男方得带上礼物，表示对女方的尊重和诚意。那时候的礼物，可能是野兽皮、玉帛啥的，虽然简单，但意义非凡。
到了汉代，彩礼就正式成了“聘礼”，金银首饰、布匹、牲畜，样样不能少。这不仅是对女方的尊重，也是对未来新娘的一种保障。想想看，那时候的女性在经济上相对依赖男性，这份彩礼，就像是给她们的一份“安全基金”。

二、彩礼的社会功能：不只是钱那么简单
彩礼，可不仅仅是钱的问题。在古代，它可是男方家庭财富和地位的象征，女方家庭通过接受彩礼，也表示了对男方家庭的接受和认同。这就像是一种无声的契约，把两个家庭紧紧绑在了一起。
而且，彩礼还有补偿和资助的功能。在封建农业社会，女性出嫁后，就相当于是失去了家里的一个劳动力。所以，男方得给女方家庭一些经济补偿，这也算是合情合理。再说了，彩礼还能帮新婚夫妇建立新家庭，提供生产资料，让他们有个好的开始。

三、彩礼的法律性质：从习俗到法律
说到彩礼的法律性质，那可就有点意思了。现代法律把彩礼定义为“以结婚为目的的附条件赠与”。要是婚姻没成，或者没共同生活，那彩礼可能就得还回去。这规定，既尊重了传统习俗，又体现了契约精神，挺公平的。
在司法实践中，彩礼的范围也是挺有讲究的。现金、房产、三金（金饰）这些，一般都被认为是彩礼。但是，节日礼物、日常消费支出这些，就不算在内了。所以，要是你想送彩礼，可得想清楚了，别到时候闹出纠纷来。

四、彩礼的现代变迁：从象征到负担
时间一晃，到了现代，彩礼的形式和内容可是大变样了。从原来的“三转一响”（自行车、手表、缝纫机、收音机）到现在的高额现金、房产，彩礼的经济化趋势越来越明显。特别是在一些农村地区，彩礼更是高得离谱，动辄十几万、几十万，让不少年轻人望而却步。
这高额彩礼，不仅让年轻人压力山大，还引发了一系列社会问题。有的人为了凑彩礼，债台高筑；有的人因为彩礼问题，感情破裂；还有的人，甚至走上了违法犯罪的道路。这彩礼，原本是婚姻的祝福，现在却成了婚姻的绊脚石，真是让人感慨万千。

五、彩礼的地域与文化多样性
说到彩礼，还得提提咱们中国的地域和文化多样性。你瞧，南北方的彩礼差异就挺大的。北方农村彩礼普遍高于城市，像东北那边，彩礼“十万起步”都不是什么新鲜事儿。而广东、广西等地呢，就更注重象征意义了，彩礼虽然也有，但多用于回礼，没那么大的经济压力。
再来说说少数民族的彩礼习俗。藏族的聘礼就挺有特色的，牦牛、藏毯这些，都是他们表达诚意和尊重的方式。这彩礼啊，就像是一面镜子，映照出咱们中国丰富多彩的文化和地域特色。

六、国际比较：彩礼不是咱们的专利
别以为彩礼只有咱们中国有，其实世界各地都有类似的习俗。比如非洲的约鲁巴部落，他们的彩礼就以实物为主，像棕榈油、牲畜这些。在他们看来，彩礼是感恩的象征，而不是经济负担。再看看西方社会，婚礼支出多由双方家庭均摊，彩礼的概念就淡化了，他们更强调个人自由与平等。

七、彩礼的未来：回归“礼”的本质
彩礼的未来会怎样呢？这是个值得思考的问题。在我看来，彩礼作为一种传统习俗，有其存在的合理性和必要性。但是，高额彩礼却违背了彩礼的初衷，成了婚姻的负担。所以，咱们得想办法让彩礼回归“礼”的本质，成为婚姻的祝福而不是负担。
一方面，政府可以出台相关政策，限制彩礼的上限，引导社会风气向好的方向发展。另一方面，咱们自己也得转变观念，别再把彩礼看成是衡量婚姻价值的唯一标准。婚姻是爱情的归宿，不是金钱的交易。只有让彩礼回归其本真的意义，才能让婚姻更加美好和幸福。

彩礼，这个承载着深厚文化意义和社会功能的传统习俗，在现代社会中经历了巨大的变迁和挑战。但是，无论时代如何变迁，彩礼作为爱与责任的传递方式，其本质意义是不会改变的。让咱们一起努力，让彩礼成为婚姻的祝福而不是负担，让爱情在彩礼的见证下更加美好和长久！

当无产阶级胜利了之后，由于他还没有获得总体的胜利，他还随时处在一个被伤害、被攻击的一种状态。他不敢去设想一种超阶级的文化，而依然把资产阶级作为其假想敌，在意识形态上依然采取守势，做出来的这些异形的产品，其实，会在很大程度上是封建的、堕落的、保守的、肮脏的、可悲的、无力的，会助长官僚资产阶级腐化堕落，会助长一种肮脏的集权化，会助长一种无力的、浅反思的、封建的这种精神统治模式，会助长无产阶级失去它的革命性，先进性，解放性。我们就会看到落后的文化习俗，一旦解开一点点市民的一些文化习俗习惯之后，一些很落后的、腐朽的、封建的习俗，彩礼、家长制的婚姻，拉关系，还有各种潜规则，分赃群带这东西全都长回来了，而且是不加批判的。社会对于这些东西是不加批判的，纵容，容许他们长回来了。虽然这些东西也在生长在资本主义那里，但是资本主义的意识形态文化却可以不停的批判他们。因为资本主义可能吃过亏，知道这些东西长太大会有倾覆之忧。所以他需要一些相对所谓进步的、革命性的，解放性，当然只是停留在观念层面的文化作品、电影、艺术来批判这些东西，来保持一定距离，维持它这个邪恶机体的相对健康。

彩礼不是纳妾给的么？娶老婆才叫聘礼。
老婆是合伙人，要么带资入股，比如远超聘礼的嫁妆。
要么带优势入股，比如当宰相的的爹。
要么带知识产权入股，比如什么“才女”
小妾是牛马，所以给彩礼，因为古代交通不便，所以一次性买断工龄。

楼主辛苦了，收藏了

可以有但是不能成为婚姻的阻碍，既要承继传统又得摒弃糟粕，数字上得既得了喜庆又不会成为负担