事物无限可分(事物/矛盾(不同))
事物可以互相联系
实在/实存是我们主体意识感性作用下的存在，而不是纯粹存在即我们无法用主体意识介入的存在
辩证法的规律——从具体出发，抽象出概念，再具体
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事物因为一定的条件而互相对立互相矛盾(互为存在的条件)，又因为一定的条件互相渗透转化为对方的地位.(互为转化的条件)，也就是对立——统一——对立——统一以此循环，而媒介就是一定的条件
矛盾的普遍性寓于特殊性中，矛盾有主要矛盾和次要矛盾，主要矛盾决定着次要矛盾的兴起激化衰灭沉寂，次要矛盾并不是单一的矛盾，它可能是单一的，但一样可能是多种的。
正是因为互相对立才可以同一/统一
(同一/统一并不是共同点意思，而是说对立的矛盾双方在一个互相转化的体系中，也只有对立的双方矛盾才可以互相转化)
(对立也不是只有相互依存相互依赖的表面意思，而是说相互依赖相互依存才能存在为对立方面，双方彼此在可以存在)
无论什么事物的运动都采取两种状态，相对地静止的状态和显著地变动的状态
(量变引起质变，矛盾的斗争存在于这两种状态之间，当一种矛盾解决了，或者质变完成了，一种对立矛盾也就互相转化完成了，这一矛盾体系也就解决了，新的矛盾体系也就开始了)
(有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合，
构成了一切事物的矛盾运动)
(非对抗性可以根据具体事物的发展根据一定的条件转化为对抗性，反之亦然[lbk]列宁说：“对抗和矛盾断然不同。在社会主义下，对抗消灭了，矛盾存在着。”37 这就是说，对抗只是矛盾斗争的一种形式，而不是它的一切形式，不能到处套用这个公式。[rbk])
认识是从感性到理性，从理性到实践的辩证过程，不能是单纯的经验和单纯的理性推理