敬神礼祖，不可或缺的祭祀方式便是烧。金银纸钱、草扎纸扎，寒衣甲马，皆是如此。事实上，烧东西叫“交功”，即烧东西的过程中就会产生“功”，也就是某种信念或念力。老一辈祖师认为“功”是好东西，上可供奉仙佛神灵，敬奉受用，下可布施孤魂野鬼，祭祀祖先。
相对而言，祖师并不提倡烧得精，而是提倡烧的多，因为我们没办法确定所烧物品到灵界的转化率，又或者多少贯钱只是一种具象表达，方便阳人理解，而并非实实在在的流通。其实，烧什么东西都可以，所谓量变引起质变 ，烧东西的过程，就是聚累信念的过程，所烧越多念力就越大，对所求事情的推动也就越大。所以，无需焦虑应选用什么祭品供奉祖师、神明。这也可以解释为什么部分法师对富人和普通人采取不同定价，而两方获取的回报也不同，毕竟，法金同样是某种念力的具象。
所以说，烧过去的不一定非得是金银，但这个过程产生的念力让祖师还有神灵很开心、很受用。在以前，祭拜神灵，不喜欢用香和金银纸，反而是篝火那样，拿一堆树枝做祭坛，在上面焚烧贡品。有意思的是，假如某个地方，当地神灵显應，让民众生活很富裕，那这个地区的这个纸钱，可以拿来供奉祖师的，元气很好。所以广东、福建、江浙的纸钱最贵，刚刚好三个地区又都是富裕地区，因为这都是念力的凝聚。