以前我一直觉得应该以经书为准,并且对现在的教徒水平嗤之以鼻。我身边有个正一教道士,入了道籍,却不知道葛洪张陵萨守坚是谁。
但是后来我慢慢觉得经书什么的其实已经过时了,讨论宗教设定时有时候确实应该以现在教徒说的为准。
比如我身边有个基督徒,一直鼓吹上帝是唯一的神,其他的都是不堪一击的假神,我提出反驳,圣经里波斯神希腊神联手可以阻挡住米迦勒(有翻译版本说是波斯希腊君王,但是我不认为两个人类君王有能力阻挡米迦勒,所以我认为应该是波斯神和希腊神),米迦勒的实力是毋庸置疑的,而波斯神希腊神联手可以阻挡住米迦勒(虽然没成功,但是拖住了一段时间,米迦勒当时是去赶时间救人,不可能放水),所以其他神并不是不堪一击的。出埃及记里埃及的巫师也能和有上帝力量的摩西斗几个回合。
虽然经书里有这些设定,但是教徒却不认账。
后来我又读了一篇文章,该文章认为春秋时期宋国依旧以商人自居,所以宋国神话可以算殷商神话的设定。我觉得确实有点道理。
感觉这就是一个忒休斯之船问题

但是后来我慢慢觉得经书什么的其实已经过时了,讨论宗教设定时有时候确实应该以现在教徒说的为准。
比如我身边有个基督徒,一直鼓吹上帝是唯一的神,其他的都是不堪一击的假神,我提出反驳,圣经里波斯神希腊神联手可以阻挡住米迦勒(有翻译版本说是波斯希腊君王,但是我不认为两个人类君王有能力阻挡米迦勒,所以我认为应该是波斯神和希腊神),米迦勒的实力是毋庸置疑的,而波斯神希腊神联手可以阻挡住米迦勒(虽然没成功,但是拖住了一段时间,米迦勒当时是去赶时间救人,不可能放水),所以其他神并不是不堪一击的。出埃及记里埃及的巫师也能和有上帝力量的摩西斗几个回合。
虽然经书里有这些设定,但是教徒却不认账。
后来我又读了一篇文章,该文章认为春秋时期宋国依旧以商人自居,所以宋国神话可以算殷商神话的设定。我觉得确实有点道理。
感觉这就是一个忒休斯之船问题
