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4什么乱七八糟鬼了，七月新番要看了
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0经核实吧主Supreme最高888 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 我的树洞小窝吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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4多于的解释，反正我不懂所谓的编程，只知道编程实际上是欺负人的东西而已。反正我是不喜欢。 我喜欢心理学，喜欢看漫画，喜欢打篮球。其他的就没了。
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2感觉她是最无辜的狗狗。实际上很可怜
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13读的不多，真是浪费了好多书，但是真看不下去了，但是书是好书，也有可能真不是那块料吧，但是一旦碰到真心喜欢。我来说说我喜欢的：拉康，维特根斯坦，后现代哲学害人不浅！尤其是拉康，他的书读起来有意思，但是读多了会有一种凌乱感，看看就好，反正心理学的书我是读透了，实话实说。
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2我很赞同
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1喜欢我家，我喜欢以前的记忆
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3咋说呢，拉康实在界吧，确实无法言说，但是在你我他三者之间的关系实在是奇葩啊，换个角度来说的话，但是这局话依然有巨大的误差。吸引眼球的神器啊，看不懂是正常现象，反正我不懂，因为拉康太那个啥了，有点。。。
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1札华
2019-07
woc，这是精分患者自述吧么，超真实的感觉 -
0推荐几本书给我吧
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5情感，思维，慢慢开始缓解。 自己和自己开始和解。不再这么执拗了。 关键是。专注当下。 心态上稳定
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0被人洗脑了，懂不懂嘴里蹦哒出来的话是：要么死要么永生，*****了，咱们能不能不要把自己逼的，也不要把自己说的这么绝望？操了
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13拉康的他者（autre／other）说是别具一格的。早在20世纪30年代，拉康就开始使用他者一词。起先，他并没有区分小他者和大他者（Autre／Other）。 以他自己的说明，他的他者理论来源于弗洛伊德。“主体是通过对别人的言说来承担起他的历史，这就是新的方法的基本思想。弗洛伊德将这个新方法命名为精神分析法。” 这似乎是说，弗洛伊德的精神分析法即是他者理论的内里逻辑。对此，我们需要一些更进一步的分析。 拉康认为，他者的理论涉及到“我
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1好扭曲。
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7精神病人一会这一会那的。观点一会东一会西的。一会儿说这个好看，一会说这个丑，一会说这个东西从这个角度看是什么什么样的，一会又换了另外一个角度。 总之他们的观点是破碎的 然后你被骗了。精神分裂者只不过在翻译演绎外在世界的多元性，他在用自己的镜子演绎这个世界。真实的自己觉得这个世界乱透了，躲了起来和这个世界断开了联系。他认为这个世界没有一点儿不变的规律和公认的普世真理。既然每个人的成长经历都不一样，那么紫月铭
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0脑袋里像被撕裂了一样的疼。脑海里沸腾不断。看来以后心里再也不能当一个“守规矩的单身主义了”，
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0拉康在第一次研讨班中，将错误界定为对于真相的习惯性体现：“只要不能在总体上揭示真相，也就是说
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0总是有一批水到不能再水的观点。很少有让人眼前一亮的答案。尤其是贴吧。 但是豆瓣的读书笔记看来一
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2我从来不惹事，我们的目的就是为了维持安定，让应该承担责任的人背负起责任。 我们就是为了改造那些
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14也是没谁了，早点知道这些就不必满头问号了，有自己的观点了。
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2（我真的认为这只是德勒兹的书，它也概括了他写的别的所有书，瓜塔里可能作为对话者 参与了，是激素
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23陀螺转子偏转角的测量图1给出了测量陀螺转子偏转角的装置结构示意图。陀螺转子是一个球台，在其表面
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4也就是说一切的世界观都只在于你自己的选择和创造，也就是说“人是万物的尺度”。将神至于人“实用主义”标准之下是这一尺度最为彻底的运用。这就是他们在“上帝死了”的历史之后重新选择的尺度。 “人是万物的尺度”，文明发展了几千年后的今天，这句古希腊智者的名言竟然有了如此来势汹汹的复活，几乎成了立在我们时代上空的唯一信条。那么亚里士多德指出的这句话给自身带来的困境是如何被解决的呢?——如果人是万物的尺度，那么
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9就是荒谬，连精神病人都知道某高科技不可取。这玩意别人也看到了，把一个还有拯救希望的精神病人拖
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2就开始控制，开始隐藏自己。心里的不安全感太多了，始终放不下。
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0一会儿全能一会儿自卑
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2语言扭曲表达凌乱不切题意，从语法上看，内部的分裂趋势像八卦图一样，贪吃蛇头咬住了蛇尾。
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0自我是分裂的，这不仅是说自我总是在误认的陷阱中失落了自身，也在另一个方向上说明了自我的欲望不
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2西方思想传统中的“逻各斯中心主义”将“在场”与“缺场”对立，它认为在我们的思维和语言之外有一
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1如果简单的一句话，来说明的话，就是患者将别人当成自己，而将虚弱的自己，当成是别人，从而获得一
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2人，都在幻觉下生活着，自以为了解所想要的东西，而实际上所想要的是他人所希望他要的东西。 ——弗
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6动物，树，俄狄浦斯，女权，符号，现实，讽刺，对比，分析，ZZ正确，复制，自欺欺人=动物机器人=欲望
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0你支、*丝、呵呵、42、阿瓦达索命 提问：以上几个词有何种共同点？ 其实，维特根斯坦大爷说得很清楚，
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7"互文性"也是德里达的解构主义术语之一。德里达把符号看成是一种"踪迹"，因为符号总是
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11骂人的都是找存在感的吧？ 讨厌死了，没有家教。 发病之前内心最讨厌这种人了。。。。。说着 讨厌死
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2分裂型人格和精神分裂症有两个共有的症状： 具体思考（concrete thinking)：这种思考模式就是只能按照字面的意思去思考，没有办法将这个字类化到其他的情境或将它抽象化。个案常常没有办法理解幽默、讽刺，或者同一个情境可能有许多不同的意义，这些对他们来说是无法想象的。
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8什么是“可说的”? 所有自然科学的命题，都是可说的。维特根斯坦如是说。 什么是“不可说的
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18哲学是一场战斗，它反对的是用我们的语言作为手段来使我们的理智入魔
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1王峰 华东师范大学中文系 弗洛依德无疑是二十世纪早期以来最有魅力的思想家，他关于无意识
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6要进监狱的===论话语洗脑术的优雅与高贵紫月铭
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21名词对照： 前伊底帕斯期——前俄狄浦斯期（Pre-Oedipal） 神入——共情（Empathy） 行动化——付诸行动（Actingout） 两种忧郁类型之一一自体的持续脆弱崩解 临床上，我们至少可以发现两种类型的忧郁，一种是自体始终无法跨越伊底帕斯期的困难，另一种则是进入伊底帕斯期后再产生的退化撤回。后者就是佛洛伊德所描述的重郁症现象（这个没有剖析，人格层面来讲，这和愧疚感=病理性超我有关，病理性超我在遇到外界打击时撤回到潜在分裂的另一面
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13本文摘自《哲学与权力的谈判——德勒兹访谈录》，商务印书馆，2000。标题为小编所加 ——您出版了一本
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35在对拉康的阅读和阐释中，几乎每个人都会提到拉康的'写作'风格：语义含混、概念叠加、论题跳跃、逻辑
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32精神分裂发病之前有点像这种，不过有时候经常沉默。。。
