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0【论道】人心惟危 道心惟微 惟精惟一 允执厥中
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1【论道】过犹不及 执两用中
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0中心出组车学习,加发来现放你得。那行助看号不出,肯反长削对仓珠。
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0【论道】犹木在水 寻流而行 不触两岸
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1静待花开,加油!!!!!
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00自见者不明,自是者不彰。自作聪明和自以为是的标榜毫无意义。自我意识是认知的开始,也是入象的开始。 知是以不知,所以自知。不知是以知,所以自是。知不知,自知。不知知,自见自是。知也不知,不知也不知,一无所知,复归于朴。愚者自朴,智者自智,道者损智归朴。愚者,智者,道者,皆是一无所知者,何必自生分别心,这就是由朴生智之为亡为。无知保朴,知则入象,见素保朴以尊道贵德,亡为亡欲才能保朴。 无知覆盖整个宇宙,50因无缘在一起而伤心、痛苦,这是「求不得苦」; 若是有缘在一起,却惊觉不如现实想象美好,而伤心、痛苦,这是「怨憎会苦」; 如果有缘而且幸福地在一起,虽无生离,终需死别,依然伤心、痛苦,这是「爱别离苦」。 ——《淬玉良言》11● “心怀善念行天下,利人利己两开花。换位思考人和谐,感恩之心暖如霞”47超级能源的场效应1 人类最早提出在我们周围存在超级能源,并在未来将代替化石能源的是十九世纪末《克雷姆纳预言》的先知米塔尔·塔拉比奇。 一百多年来,有极少数高人知道超级能源的存在,如:尼古拉·特斯拉、爱德华·利兹卡宁等。爱德华就是凭借自己的超能力建立起巨石珊瑚城堡的那位。 尼古拉•特斯拉和弟子卡尔等人进行了一些超级能源探索性实验,由于一些客观条件的限制,相关研究虽获得一些成果,但并未取得重大突破。 随着这些33道是万物!凡存在,看的见的,看不见的,一个思想,一粒微尘,都是道,都含道韵,都在道中。自然而然是它的流淌的规律,慈悲,大爱,给予是它的特性之一,做坏事,算计别人掠夺,会有相应的报应。阴阳平衡,生生不息。 大事小事都是修行,比如带孩子,里面就修耐心,爱心,比如孝顺父母,和父母认知不同,就修我们的包容心,恭敬心。一切都在道中!40既然人生来有胃会知道饿,所以吃饭,所以吃饭顺应天道可为,那么学习呢?人生来有大脑,难道就是用来每天日复一日上学使用吗,上学是否并不顺应无为的概念?真心发问2德篇第一 上德不德,是以有德,下德不失德,是以无德。上德无为而 无以为也,上仁为之而无以为也,上义为之而有以为也,上礼为 之而莫之应也则攘臂而乃之。故失道而后德,失德而后仁,失仁 而后义,失义而后礼。夫礼者忠信之泊也,而乱之首也,前识者 道之华也,而愚之首也,是以大丈夫居其厚而不居其泊,居其实 而不居其华,故去罷而取此。 【注释】 ① 上:(古上字像一把万能钥匙的形状)高也,在“一”之上; ② 德:升也(甲骨文68【第一章】 道可道,非恒道。名可名,非恒名。无名万物之始也;有名万物之母也。故常无欲也,以观其妙;常有欲也,以观其徼。两者同出,异名同谓,玄之又玄,众妙之门。 【翻译】:道可以用言语表达,但不是永恒不变的道,永恒的道不可说。道也可以用文字表述成名,但不是永恒不变的名,永恒之道不可名。道处于无形无名永恒时,则为万物之始,道生万物有形有名时,则为万物之母。因此常无欲无求达到虚静,以观察道无名始4【论道】如来所得法 此法无实无虚7335要求:1,40岁以下。2,本科学历。3,有唯物主义哲学基础。4,非佛教徒。5,非帛书崇拜者。 讲解方式:发帖,回复。2道冲,而用之或不盈。渊兮似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮似或存。吾不知谁之子,象帝之先。这一章讲的是练气突破筑基期,道冲就是前面练气圆满再也无法虚其心,这个时候就要冲破桎梏晋升到另外一个境界。这个时候就可以修炼术法,这里没有给出术法秘籍却给了自创术法的起源。提一下道德经是混沌起源功法靠的是悟性也就是说只教天才。任何人讲的都只能做参考,如果安别人讲的修炼混沌起源功法就变成了后天功法差2一定不要做恶事,否则迟早会遭报应,上天不收,自有人收,善有善报 恶有恶报,让那些恶人下地狱,永世不得超生!让好人一生平安!善恶终有报!是道轮回!谁也躲不过!321○ 人品无价,人品可贵,别人之所以相信你,是因为你人品好,你之所以活得心安,那是因为你忠于自己的人品。 ○ 人品,是一个人的素质修行、处事标准,是获取信任的关键。0【论道】躁胜寒 静胜热1【论道】一中知一切 一切中知一000231楼献给伟光正的精神导师——老子1【论道】万物 万法7圣人无常心,以百姓心为心。 善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。 信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。 圣人在天下,歙歙焉为天下浑其心。 百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。 感悟:得道之人常常放弃自我,站在他人的角度来看待问题,解决问题。在他们眼中没有好坏之分,善恶之别,因为他们体悟到万事万物的本源皆来自于道。他们辅万物以生长,不会迷于物质表象的诱惑,而是自然行事,皆合于道。他们治理天下,不为私欲而妄为,想百姓之9【论道】不知易 不足以言道德经54【第十六章】致虚极,守静笃(dǔ),万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复 命。复命曰常,知常曰明,不知常,妄作,凶。知常容,容乃公,公乃王(wàng),王(wàng)乃天,天 乃道,道乃久,没(mò)身不殆。 第十六章 [原文] 致虚极,守静笃①;万物并作②,吾以观复③。夫物芸芸④,各复归其根。归根⑤曰静,静曰⑥复命⑦。复命曰常⑧,知常曰明⑨。不知常,妄作凶。知常容⑩,容乃公,公乃全⑾,全乃天⑿,2兵者,死之徒。战场之兵,口舌之兵皆死之徒。人之生也柔弱,其死也坚强。柔弱则生,坚强则死。周瑜够坚强了吧,不论是学识还是打仗,所以他就自亡了。贱人贵己,丑人美己,害人利己,这是人性的通病。贱踏他人而贵己,叫贱人贵己,丑化他人而美化自己,叫丑人美己,伤害他人而得利于自己,叫害人利己。 人性本贪而求贵,求美,求利,求大,求多,所以才需要自省。求得者必失道而无德,何足论道。求得者必是无道德之人,无道无德,20兵者,死亡之象 愚昧之人都喜欢骂街而找存在感,生怕别人不知道他的愚昧。人想找存在感的时候为何都会骂街,有句话说,有理不在声高,但是骂街的人都以为声高就有理,这和有卑才求信,有苦才求乐,是同一个道理。所炫耀的就是所匮乏的,心有卑,也就宠也惊,辱也惊。 骂街就是肤浅的以声音能量为存在感。论道无论据而放空炮,那只是存在声音的能量而已。大音希声,大象无形。当一个人觉得卑微的时候,愚昧之人就开始骂街了。只有靠3道是不能随意评判,不能随意说。因为这是世间最重要的东西。你说到别人的痛的地方了。道为人的心。核心动摇,被所有人打。13高低相成,长短相形,善恶相成,明昧相成,成败相体,功过相体。一体有正面,和反者。这正是反者道之动。将欲翕之,必故张之。0🍓人最珍贵的道德、品格,不是由你的财富来决定的,而是由你一颗慈悲的心所铸造的。0谁有最古老的道德经原本