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17我学习缠论已有十年时间,最痴迷的时候每天要读十遍缠论,但如今已经有七八年没有再看了。 说起感受,以前沉迷于缠论时,我的思想和精神几乎被“男上位、女上位”之类的概念占满。整个人的思维、灵魂、行动都弥漫着缠论的气息。对于不了解缠论的人来说,我的言行让他们避之不及,而那时的我却浑然不觉。 脑海中总是围绕着缠师和缠论转圈,内心像被点燃了一把永不熄灭的“缠火”,即便多年过去,那种深埋的执念依然时不
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43作为一个资深缠废,我觉得缠废就是满嘴缠话,满身缠神(学李彪),浑身缠劲(跟李彪一样狂悖自负博眼球),见一个人就说,你没学会啊,你去看原文,你着相了啊,你看看你修行不行吧,说你两句就生烦恼了吧,你要下地狱了啊… 缠废就是全是自己对,全是别人错。 深深地迷在别人的相上。 所以,缠废其实是最着相的那群学佛人。嘴里不着相,心里着别人的相比谁都厉害。什么提款机,内圣外王,屠龙刀,乾坤大挪移,还不如一个普通人能“
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1“缠中说禅走势中枢定理一”:在趋势中,连接两个同级别“缠中说禅走势中枢”的必然是次级别以下级别的走势类型。 用 MACD 判断背驰,首先要有两段同向的趋势。同向趋势之间一定有一个盘整或反向趋势连接,把这三段分别称为 A、B、C 段。显然,B 的中枢级别比 A、C 里的中枢级别都要大,否则 A、B、C 就连成一个大的趋势或大的中枢了。A 段之前,一定是和 B 同级别或更大级别的一个中枢,而且不可能是一个和 A 逆向的趋势,否则这三段就会在
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1在金融市场的江湖中,流传着一个神秘的传说。一群自诩"缠徒"的投资者,手持《缠论》这本"武林秘籍",自封为"内圣外王"的金融至尊。他们坚信自己已经掌握了市场的终极奥秘,仿佛提款机就在眼前,只待时机一到,便可随意取用。这种近乎狂热的自信,让人不禁想起中世纪那些手持炼金术典籍,坚信能将铅块变成黄金的炼金术士们。 一、缠门圣殿:自封的金融神坛 在缠徒们构建的精神世界里,《缠论》早已超越了一本普通
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1缠论世界的“军阀割据”:一场精神战场的残酷现实 缠论世界的“军政府” 在缠论的世界里,李彪就是那个至高无上的“军政府”。他不允许两个“缠徒”共享同一套理论逻辑,因为这会削弱他对信徒的控制力。缠论的信徒们被要求严格遵守“缠论教义”,任何偏离都会被“精神警察”盯上。这些“精神警察”会直接用“逻辑子弹”射击你的独立思考能力,直到你彻底屈服于缠论的“权威”。如果你试图质疑或反抗,他们会用“背驰”、“中枢”等
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7全中文互联网上,我就只佩服这一号人。 他是既要了面子,又要了里子, 既立了人设,又赚了银子, 从来没跟信徒要求过什么,但是成为他们心中的救世主、拿波浪孔子垫背、自成一派这些事儿一步都没耽误。 作为金融圈最顶尖的超级网红,靠写博客赚了个“盆满钵满”,最后一转头对着镜头说,其实我不喜欢别人叫我网红,我觉得那是做蠢事吸引眼球的,我更喜欢别人叫我禅师。 自己夹带私货的时候一晚上让人变成他的信徒,但是一转头又在博
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51,对从未见过的人恨之入骨。 2,对从未做过的事引以为傲。 3,对吹捧出来的神纳头就拜。 4,对画而未得得饼感恩戴德。
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2缠论的书籍也看了几页,可以说是非常好上手的,完整的交易体系,对新手很友好。他对整体构造,后续走势都有描述,对现处阶段也有解释,对买卖点,对反转都非常好的教大家了,还有心态的把控。
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7有没有特别复杂的线段拿过来考考我
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3你还记得自己是如何开始接触缠中说禅的吗? 当初,缠中说禅的理念通过一种看似简单而直接的话术传递给你,让人很容易产生好感和认同感。总结起来,无非是以下几条: 信缠论,得提款机和屠龙刀——相当于告诉你,掌握缠中说禅的理论后,你可以在股市中无往不利,实现财富自由。 缠论无所不能,投靠它就有依靠——你被缠中说禅理论外表的逻辑性和伪智慧所蒙蔽,觉得它能让你的人生大放异彩。 这些话术,让你以为自己的投资生涯和人生
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49许多投资者在接触股市的过程中,可能会遇到一些看似真诚的网友或朋友推介某些投资理论或方法,比如“缠论”。这些人往往被其复杂的理论和宏大的构想所吸引,坚信自己找到了通往财富自由的道路,并急切地将这一发现分享给身边的朋友。 接下来的几年里,这些投资者可能全身心投入学习缠论,每天早起晚睡,全力以赴地钻研这一理论体系。然而,随着时间推移,他们逐渐感到困惑和挫败。每当遇到困难时,会质疑缠论是否为骗局,但内心深
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91. 小圈子文化与内部认同 缠论信徒在一个小圈子内形成了高度的内部认同。由于圈子本身封闭,外部视角被排斥,他们会将内部的讨论和成就看得格外重要。例如,在一个人气低迷的贴吧中,成为吧主的举动,在外界看来微不足道,但在圈内会被赋予“重大成就”的意义。这是**“封闭环境中的自我放大”**:圈子越小,内部的认可越显得夸张和重要。 2. 李彪洗脑与自我认知失调 李彪的洗脑方式善于通过语言引导,将信徒的普通行为赋予更高的意义
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20《夜生白露:从黄眉的极乐世界谈缠论的虚妄》一 缠论之于股市,仿佛黄眉的小雷音寺之于西游世界:一个以精妙幻术构筑的“极乐世界”,外表华美,却内里空虚。黄眉以“夜生白露”的伪谬哲理掩盖人性的复杂,正如缠论以晦涩的术语遮蔽投资的真相。那些沉醉缠论之“道”的信徒,犹如迷失在人种袋中的凡人,越挣扎,越深陷。 黄眉迷信于人性本恶,将因果倒置,以恶念编织虚假的道理。而缠论亦是如此。它用“患得患失”的禅语美化失败,
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0渠本伶家,素非雅族。野狐轻步,市井游魂;路边柳影,巷尾青荫,人皆可戏。涂香描影,云成俊美如;健体劲腰,装作翩翩风采。倚墙卖笑,随街街揽客。贪小利不顾廉耻尊卑;横逢迎并不计高低贵贱。此时东家宿,彼时西家留,甘愿漂泊逐逐如浪浮萍;张家儿郎,李家郎君,原作青楼之花影。 然而虽身份异,欲心则同;岂亦无诱惑花貌之技,亦有谄媚勾人之心。奈何捧丁博钞,势压男伶展巧技;伶主逐利,强迫健夫弄机关。表演灯笼绿地,嬉笑
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10【摘要】 美国著名心理学家罗伯特·西奥迪尼博士在其著作《影响力》中解释了为何一些人极具说服力,而另一些人总是容易上当受骗。根本原因在于互惠、社会认同、喜好、权威等说服术原理对人们的巨大影响力。拆解这些原理可以帮助我们揭开“缠中说禅”理论的运作逻辑,看清其潜在的心理操控手段,以避免被其误导甚至产生不可挽回的后果。
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11首先要看我的理论,必须先了解你的人格障碍: npd人格障碍特征通常指的是自恋的病态人格。 自恋的病态人格特征主要包括强烈的自我表现欲、自我评价过高、自负傲慢等,需要采取针对性的措施。 1、强烈的自我表现欲该疾病属于一种精神心理方面的疾病,患者可能会经常夸大炫耀自己的成绩,从而获取自我关注。 2、自我评价过高由于过于自恋,对自己的评价会比较高,通常是自我陶醉型的,自己认为自己才华出众,能力也比较高。 3、自负傲慢
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0时至今日,在科学昌明的信息时代,为何仍有大量人群深信缠中说禅的学说,这些人究竟是怎么了?究其原因,既有社会因素的影响,也有信奉缠中说禅者的个人因素问题。在此,笔者结合多年的观察研究,对缠中说禅信众误入歧途的个人因素进行了系统梳理,探究其形成原因,并提出相应对策,希望帮助信众正确认识自我,认清缠中说禅的本质,早日走出盲从困境,同时警醒群众远离其误导,守护幸福人生。 一、信众误入缠中说禅的个人因素(一
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4老张,东北人,50年代出生,小学文化,家中有兄弟姐妹四人。小时候的他,虽家境清贫,但日子过得简单而充实:在田野间追逐打闹,父母辛勤劳作,日复一日的乡村生活令人心生暖意。 成年后,老张继承了父辈的坚韧性格,靠勤劳的双手支撑起一家生计。原本平静的生活可以就这样继续下去,直到“缠中说禅”横空出世,打破了他朴素的日子。 2005年的一天,老张在集市上偶然听到邻居谈起“缠论”。那人绘声绘色地说,这是一套绝妙的炒股“秘
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2它历史上,“道”有两种流变,一种以“道”逼近“人”,强调它的现实性与可实现性;另一种则以“道”压制“人”,将推向遥不可及的虚无缥缈之境。缠论作为一套“解盘工具”与“人生哲学”的混合体,表面上似乎试图融合这两种传统,但实际上,却在悖论中自我膨胀,让追随者既无法解开,又无法自拔。 1.“道”的具体化:现实与睡眠 缠论强调“道”的具体性,试图通过一套自洽的“技术分析”框架将交易的规律落实到操作
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0邪教组织惯用歪理邪说迷惑人心,实施精神控制,最终达到剥削与操纵的目的。而“缠中说禅”这一聚焦于金融投资的“理论体系”,其实隐藏了一套提出的设计精神操纵与传教方法。其手段与邪教的拉人方式如出一辙,只不过是包装上更加布局,通过金融、人生智慧、成功学等外衣,将目标逐步拉入其思想体系,并建立对教主与“缠论””的高度依赖。 以下从实际表现出发,剖析“缠中说禅”的坚持如何通过七大步骤,对潜在目标实施隐秘的精神
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5不喜欢吹牛逼的在社会最常见,例如一种黑社会,说要干你就是要干你,他们不是股评,也不是专家,更不是市场的寄生虫,他们可以是猎物,但动动口,小弟就找上门来了。
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12缠中说禅、李彪、缠图的水平其实非常低!他们对外装作正人君子,满口“传道授业”,却私底下干着见不得人的勾当。李彪全靠胡编乱造拼凑理论,硬生生吹成“旷世奇才”,而缠徒们也盲目崇拜,以为紧跟李彪就能登顶股市巅峰,实际上不过是自欺欺人。 他们的所谓“交割单”根本经不起推敲,买在最高点、卖在最低点,看似神乎其技,实则漏洞百出,完全不像真实交易。内行人一眼就看穿,他们的背景远没有对外宣称的那么复杂,不过是靠一
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11利弗莫尔:凭运气赚来的钱,凭实力亏光。 巴菲特:踩中风口,赌对国运。 索罗斯:被百度百科删除词条的男人。
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0学了缠论然后亏钱,最终成为拥护者,只能说三个字——不值得! 不值得1. 傲慢自负,目中无人 缠论的核心思想不断向外灌输一种虚幻的优越感,暗示学习缠论的人高人一等,是市场的真正掌控者。这种洗脑式思维让追随者认为失败不是自己的问题,而是世界对“缠论真理”的误解。他们将所有批评者视为“凡人”甚至“骗子”,却不敢直面自己的交易失误。 不值得2. 追逐幻想,沉迷骗局 缠论的作者营造了一种“交易圣杯”的假象,通过复杂的术
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4赵老哥、炒股养家、陈小群等游资大佬的水平真是高得惊人!他们不仅交易技艺精湛,还热衷于分享经验,毫不保留地传授给普通投资者,堪称市场的良心。他们的交割单堪称神迹,精准地买在最低点,卖在最高点,完美演绎了什么叫“教科书式操作”。内行人都明白,他们的成功完全靠自身的努力,与任何背景、资源无关,纯粹是天赋与勤奋的结合。 这些大佬们平日生活也非常“节俭朴实”。即使有幸出现在高端饭局,那也是为了深入探讨交易技
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30首先我是个有年头的交易者,我读缠论的时候就有一些自己对走势的感悟,算是有些基础我读缠论可能比小白更能理解作者想表达的意思,缠论也对完善我的交易系统起到了一定作用,所以我才想说上一声,作者的一些东西很多都是别的书中有的只不过他自己加上了自己的理解和一些东西给做了优化,从缠论中我能感受到他对走势的理解是顶级的我相信他是个稳定的交易者最起码在股市来说,有很多人抨击说缠论不好用,其实不是方法不好用你们自己
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2缠说有5个人学不出来就知足了,所以大量的人注定有缘。这些人吧,10年前就看中了比特币的潜力,现在涨了1000倍,他们已经实现了财富自由;10年前在推崇缠论,现在依然在分享心得,再过10年仍会传承发扬。这些人就像那种优质股,上市第一天只是起点,然后一路攀升到巅峰,谱写出持续辉煌的缠论生涯,走势无比精彩。
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2缠论的信徒,或者称为缠徒,总是认为缠论是一种能够帮助他们获得超凡智慧、掌控财富与人心的高深技术。然而,细究其本质,缠徒所追求的并不是自由或独立,而是通过缠论将他人变为自己的"奴隶",实现一种精神上的优越感和控制欲。然而,残酷的事实是,他们自己才是李彪的奴隶,深陷于他构建的思想牢笼中无法自拔。 从缠论开始学习的那一刻,缠徒便不自觉地走上了一条自我奴役的道路。他们总以为,掌握了缠论,就能成为比他人
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0缠中说禅信徒,尤其是那些资深缠徒,在宣传缠论的过程中呈现出一种极具矛盾的行为模式。他们自以为掌握了“走势完美”的终极奥义,但从行为到语言,无不体现出被李彪深度洗脑后的精神捆绑。所谓“缠徒”不过是被李彪忽悠后的一群“带货者”,为李彪打造缠中说禅这个IP尽心尽力,甚至还沾沾自喜。 一、被动带货:从“导师崇拜”到“传销式推广” 这些缠徒,无论是画图、讲课,还是兜售相关课程,本质上都是在为李彪带货。他们自以为
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1大家有缠论原文吗
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5缠中说禅的理论表面上是在讲股票交易,分析市场中的庄家与散户之间的博弈关系,但从其语言风格和逻辑推演中,可以察觉到更深层的意图。他通过股市交易的隐喻,意图引导信徒将这些概念映射到现实的人际关系、社会结构乃至心理控制之中。这是一种将技术包装成宗教式洗脑的策略,旨在逐步侵占信徒的思想和行为模式。 股票的现实隐喻 在缠中说禅的体系中,股票可能被赋予了超越经济工具的象征意义: 个体追求的象征 股票作为一种收益工
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6关于“缠论不是现在热门的技术”,我们认知从头分析这个问题的本质:缠论是否有资格被称为投资领域的“技术体系”?是否能够与道氏理论、波浪理论等真正经典的投资理论相提并论?结论显然是否定的。 缠论除了壳是他自己,内容则完全抄袭;深奥,其实混乱概念;表面教人投资,则实则通过股票“幌子”实现精神与肉体的双重控制,坚持学习不过是把自己变成躲在阴暗角落的人之提线木偶。 缠论的起源:抄袭与伪创新 缠论的支持者往往是“
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3破题: 李彪者,以诈术惑众,其行径实为赤裸之诈骗。每遇局势不利,则抽身而退,遗祸于众。然其思想与邪恶意识犹存,笼罩被其洗脑之人,使其成为其代理人,延续其操控。 承题: 此等被洗脑者,虽自以为独立行动,实则背后仍受李彪邪灵暗中掌控。每当其试图忽悠他人时,表面看似自行其是,实则已为李彪所“认领”,不自觉地为其服务。 起讲: 这些缠徒,自以为传播高深理念,甚至自居道德高地,教授他人如何“掌控”他人。殊不知,他
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1请问手工划线大家都是用什么软件呢?
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