除了基本语序相反以外，古蜀语和古汉语的虚词的位置也是相反的，古汉语，包括现代汉语的介词都很发达，介词是在所修饰的名词之前的。而古蜀语则没有介词成分，反而是助词非常发达，助词是在所修饰成分之后的。有紧跟名词的格助词，有紧跟动词的格助词等等。
例如“在上海”，古蜀语是“上海a”，这里的a就相当于“在”，但是a不能叫介词，而只能叫格助词，准确的说叫“位格助词”。
这也是“蜀左言”的体现之一了。

“蜀左言”体现之三：
汉语的形容词性定语是在中心语之前的，而古蜀语形容词是在中心语之后的；另外，汉语的数词是中心语之前的，而古蜀语的数词是在中心词之后的。
例如；白山黑水，在古蜀人的口中可能就是“山白水黑”了，呵呵。
不过汉语的这种特征是后起的，有部分语言学家认为，这是汉语受阿尔泰语系影响所致。

在现在的四川话中，宾谓结构的句子还是有一些的。
比如：普通话一般说的“去北京”，四川话一般说“de4北京去”。

四川还有些具有“助动词”功能的词语。
最典型的就是表能动的“得”
比如“吃得、喝的、摸得、看得”，用普通话表述就是“能吃、可以喝、可以摸”，也是相反的。

呵呵，比较经典的藏缅句式了：
你好睡得。
“很”作为状语，放在动词之前，而“得”作为表能动的助动词，放在动词之后。

是有语法作用，表现在时和存在。
还有一个例子：他吃起de4，当中的“起de4”就是粘着成分，表示“吃”的状态。等于普语的“他正在吃”。
四川话的表时、态、体的成分比起普语来说还是要多一些，表述更精确一些，不知道是不是古蜀语的遗产啊。
例如：他de4上海去了。他de4上海去了来。
其中的“去了”和“去了来”都是起语法作用的粘着成分，前一句表示他去了上海，但是还没回来，后一句表示他去了上海，并且已经返回。普语是无法做到这样精确的。


很好，这就是“复数格”，又是一个格助词。

四川人喊人喜欢在后面加个“诶”，如“妈诶”、“姐姐诶”、“淑芬诶”，这个“诶”也算一格，曰“呼格”。

无论是“左”还是“反”，只是表述不一样罢了，“左”与“右”相对，自古以来就是“反”的意思。和什么什么“相左”仅仅是不一致么？程度可不那么轻。
蜀人属于藏缅族群也几乎不再是什么历史悬疑，而藏缅语族语法本来就与阿尔泰语法非常接近，两者都是sov语序，黏着语类型，说“左言”和“反言”并无本质之差。


后面的讨论虽然变成了当代四川话和普通话的比较，脱离了古蜀语的范畴，但也未尝不可嘛。

古时以右为尊，以右为正，而“左”与“右”相反，如右迁为升，左迁为降。升降不是相反？杨雄作为语言学家岂不知“左”为“反”之意？
好了，我也不和你争这个“左”到底要偏到什么程度才算反。但是古蜀人操藏缅语族语言，语序语中原语相反却是事实。

sov和svo语序相反不是事实？！

藏缅语族树sov语序难道不是事实？

至于古蜀人是不是属于藏缅族群不用我来回答，学者已经给出了明确了答案，如果你有不同意见，请摆出理由，我等也好学习学习！