海南黄花梨的认识误区——花纹篇

檀香紫檀、降香黄檀自古以来之所以成为中国古典家具的首选用料、上乘用料，皆因其木性稳定，韧性好、不易开裂。俗话说：岁月如刀！籍由此类木料制作的家具，能抵抗千年的沧海桑田，依然古拙清雅、熠熠生辉。在岁月的磨砺中，木料中的油性起到了中和外界侵蚀、平衡收涨，稳定木性的作用。可以这么说，造就神木的根本，皆来源于木料的本身的极高油性，而与花纹无太大关系！

木料的油性多一分，稳定性就强一分，存世的时间就长一分。

明中期可考，文人士大夫阶层大量采用黄花梨、榉木作为木质家具的主要原料，公认的出产于中国海南的黄花黎木被用作制造贵族家具的上乘材料。（海南黄花梨又分海口、三亚、尖峰岭、霸王岭、白沙、巴索。大家一般说比较差的就是海口，三亚是好料，最好的料在海南东方县（格油料）。

对于选材的严格程度已不仅仅局限于对材质的硬度、柔韧度、脆性等的严格把控，更多的放射于材料的颜色、纹路、格调乃至使用多年后所呈现的器象等等，十分考究。

以木料的颜色和纹路而论，紫色油梨所呈现的纹路内敛不张扬、细腻如泥、古韵藏深，颜色从深紫到紫黑的油线藉由赤金到深栗色的条纹包裹，形成了空灵绚烂的迷人形状，而这种古雅藏深、凝气于内的大雅之象，正是明代文人士大夫阶层审美的钟爱之物：明代高明的 《琵琶记·蔡宅祝寿》这样讲：“惟愿取黄卷青灯，及早换金章紫绶。这里的金章紫绶指的是黄金印章和系印的紫色绶带，紫色和金色相配象征一人之下、万人之上的至高权贵，然而这种富贵对于大部分文人来讲是可望而不可即的，仅仅满足于YY层面的，然而这种看得见、摸着照的紫红金栗色的海南黄花梨被完美地融入到明代文人的饮食起居之中，这不得不说是另一种成功或满足。

海南油梨呈现的这种大器之象与海南黄梨（糠梨）所表现的华丽、张扬的线条纹，赤黄到深褐的浅色油线形成如团花般富丽、妖娆的女性美形成鲜明对比，恰恰这种张扬的、团花般富贵之气，在明代文人眼中是空华于表、绮靡浮艳的俗艳之象，格调明显低于西部油梨稳重内敛的器象。

综上所述，紫色油梨在明代古人心目中的至高地位是毋庸置疑的。

然而当世海南黄梨的绚丽花纹备受推崇的原因，我总结源于两个方面：其一是“砖家”的误导，胡适之先生曾经教导我们：“大胆假设，小心求证”！“砖家”们“假设”起来向来大胆，但缺乏的是求证的过程，往往在传播知识的过程中扮演了“以讹传讹”的角色。

海岩：白沙县的料是金灿灿的黄，虽然黄花梨讲究越红越深的越好，但白沙料密度高，颜色耀眼，很多人也追求这种效果。