坐等

今天这个故事之前我先唠叨两句。我个人比较反感把什么科学和玄学术学迷信不管你们称呼为什么之类的东西分开，甚至作为对立面来看待。因为有很多事情是依靠科学不能做出合理解释的，或者说依照现在的科学水准不能给出解释。就像你给一个宋朝的人看电视，你觉得他会认为自己身边的高科技产品鞭炮草纸活字印刷术之类的发展下去，就能出现这个东西，还是觉得他会认为你就是一个妖人，把一群小人收到了大箱子里，还让他们唱歌跳舞给你看？
所以科学不要着急否认一些东西，只能说现在的程度你不能解释一些奇异的现象，但不能说这些你不了解的东西都是子虚乌有。事实上很多真实的事例明确的告诉人类有一些科学上不承认的东西存在，只不过科学界选择了一致的无视。
想起来咱们中医的经络和穴位之说，解剖学和神经学都做过研究，没有发现这类东西在人体内的存在，可是他们确实是有效而存在的。于是医学上就随便一说，那是和人体神经。有学医的同学可以看一看，这个脉络和神经确实有一部分是重合的，但是那些不重合的是什么？解剖学里那就是一团肉，但中医里扎上针就能治病。这是为什么？于是各家的理论都出现了，总结一下就是什么内气，元气，气道什么的，可是哪一样能在科学上被证明呢？
所以我常说的，你可以不信鬼神，但不能不敬鬼神。鬼神之说信则有之，但也绝对不是可以拿来随便开玩笑找乐子的。想什么笔仙碟仙我就从来不玩，你不尊重人家万一出了问题，我只能对此冷笑，咎由自取。I

里面有个人茧的故事挺让人发酥的

看到了一句久违的话，“你们啊，图样，图森破”

宋朝还没电呢 电视机就是个大铁箱

其实这里是大家的一个误区，以为寺庙什么的都是可以辟邪之类的圣地，其实恰恰相反，这些地方反而是招阴撞邪的常地。聂小倩不就是发生在兰若寺吗？其中的道理很容易理解，西游记上有个故事，就因为一只耗子偷喝了如来的灯油，就有了千年法力，下界去为非作歹。这里不是说什么佛祖用的东西都是神丹，沾上了就能让你脱胎换骨。而是说，佛家这类地方都是超度众生的，很多冤魂希望得到解脱，自认而然的会聚集到这里，希望得到灵魂上的升华。于是这里自然就比较招阴，邪事的发生概率也远比别的地方大。I

酒店最后一间房闹鬼 试问仙姑此话当真？

觉得这类东西和科学是对立的，或者是平行的又或者是相符的。因为我觉得这两个压根就是一个东西。或者说世间所有的万物都其实能归纳到一个体系里。现在之所以我们不能够，是因为我们社会人文科技等等的水平没有达到那个程度。
就在几百年前，有个说地球是圆的家伙，还被放火烧死了不是？各界群众都纷纷表示情绪稳定，且强烈谴责这类妖言惑众的别有用心之徒，都纷纷响应教会号召。那些绘制地图的人也是其中一员，他们指着脚下的土地说，这明明就是平的，还圆的呢，简直是胡扯。后来全世界的地图都把地球画成圆的了。
电磁场之类的只是猜测，如果实在觉得别扭，那我就用能量场来代替好了。
美国的一些神学家做过研究，人临死的那一瞬间，体重确实是轻了一些。好像是几微克或者几毫克的，记不清了。于是他们说这就是灵魂的重量。还有一些机构研究表明，人临死的刹那，体内的生物电场瞬间爆发，确实是有一些能量被释放到外界。不仅人类，所有的生物都是如此。这一现象他们无法解释，神学家就说这是灵魂的释放。到底是什么没人了解，我没说一定是什么魂魄之类的毫无依据的神说，我只是表示这个是他无数可能性之一。也许再过几百年，答案就有了，就像那个哥白尼的理想那样：我不怪你们不理解我，因为时间会证明我是正确的。
很多科学狂人在自己的事业达到巅峰或者瓶颈的时候，都选择皈依了有神说。其中最著名的就是牛顿勋爵了吧。这位科学巨匠喂科学贡献了自己的前半生，而他的后半生全部花费在用科学的方法证明上帝的存在性这一宏伟目标上。这个可谓是牛顿一生中最大的污点，他的敌人和不喜欢他的人都不断的用这件事来攻击他和嘲笑他。但我觉得这一点也不可笑。你觉得一个喜欢了半辈子女人的直男浪子，忽然一天无缘无故开始变基佬了，这可能吗？
我认为也许是站在牛顿的那个角度和高度上，他可能感觉到了什么，所以他才变得如此疯狂。这个也许就是被称作“神谕”的那种东西，灵光一闪，神赐予的暗示。就像上次被苹果砸到脑袋一样，刹那间自己似乎捕捉到了什么，可惜的是苹果那次牛顿成功了，而这次他失败了。我们不应该嘲笑失败者，虽然他没有证明自己是正确的，但我们同样不能证明他百分百就一定是错误的。
科学不是万能的，至少目前的科学不是。我们走的是机械文明的路线，所有的理论都是围绕着物质，唯心论被指责为旁门左道。可是大家有没有想过，我们的机械文明之路，总有一天是要走进死胡同的。那个时候人类的出路在哪里？先不要着急I

　　　--门前大桥下游过一群鸭，快来快来数一数二七六七八

太白，金星，名二实一。我国古代把金星叫做太白，早晨出现在东方时叫启明，晚上出现在西方时叫长庚。据《诗·小雅·大东》记载：“东有启明，西有长庚。”“启明，长庚皆金星也。”另据《史记·天官书》曰：“察日行以处位太白。”正义引《天官占》云：“太白者，西方金之精，白帝之子，上公，大将军之象也。”
传说太白金星主杀伐，古代诗文中多以比喻兵戎。
由于金星非常明亮，最能引起富于想象力的中国古人的幻想，因此我国有关它的传说也就特别多。
太白金星亦为神话传说中的天神，他姓李名长庚，就是天上的金星或曰启明星。在我国本土宗教——道教中，太白金星可谓是核心成员之一，论地位仅在三清（太上老君，元始天尊，通天教主）之下。在中国最初的道教文化中，太白金星是一位女神。根据早期道教经典的描绘，这位女神穿着黄色的衣服，头上戴着鸡冠模样的帽子，手里抱着一种叫琵琶的乐器。但到了明朝以后，由于著名的神话小说《西游记》广泛流传，而该著作中的太白金星是一位老年男性神，奉玉皇大帝之命监察人间善恶，被称为西方巡使。几乎所有的中国人都接受了这一事实，因此他本来的神仙面目却被忘记了。
在与金星相关的众多传说中，最具有传奇色彩的应该算是关于唐代大诗人李白的故事了。传说李白的出生不同寻常，乃是他的母亲梦见太白金星落入怀中而生，因此取名李白，字太白。长大后的李白也确有几分“仙气”，他漫游天下，学道学剑，好酒任侠，笑傲王侯。他的诗，想象力“欲上青天揽明月”，气势如“黄河之水天上来”，无人能及。李白在当朝就享有“谪仙”的美名，后来更被人们尊为“诗中之仙”。

太白金星居然是个女的

在中国发展了几千年的城池攻守战中，早在战国时期的墨家学派，在攻城和守城术方面就有了较高成就，制造出许多复杂器械，攻守城池手段和技术都达到了极高造诣。攻城方使用抛石机、攻城机、发射火箭或使用火箭发射毒烟、夜间软梯爬城、强行使用云梯叼刀爬城、跨越护城河的浮桥、木质射箭塔、挖掘地道、堆土为山、木桩撞城门，还有直到解放战争还在使用的由一人助跑、后面几人用长杆子用力将他推上城头的做法。
而守城方的做法不外乎就是夜间提铃喝号、写信烽烟求援、坚守不出、节约粮食、射箭、火炮、滚木擂石、开水石灰水人粪尿经血狗血从城头泼下、火把掷下、刀砍斧劈剑刺等等。
注意：“人粪尿经血狗血”！！！这明显就是破道术所用的。而道术在守城上的运用更是多不胜举。
除了我们常知的各类法阵，鲁班书的传人们也是守城攻城的重要角色。守城的鲁班努力建造出越来越结实的城墙城门，而攻城的一方鲁班就要制造出威力更大的工程机械。而道家法术所制的尸兵也是很重要的一个方面。唐末的黄巢，就是这方面的好手。不带军粮，赶着流民打仗。饿了就吃人，吃剩下的就制成尸兵，在前面做肉盾开路。
但最主要的还是术在守城时候的使用，缩地术，拔高术，乃至迷阵，困阵，各种法阵，都是被各朝各代的道家高手所经常使用的，道门历史上也有很多为了国家和民族牺牲掉性命的高人名家。蒙古打南宋，在襄阳城破的一战里，南北有十六名道家各门的高手都丧命襄阳。朱明亡，满清兴的时候，中原有很多道家的名门望族都被灭了门，就是因为这些门派都曾经大力支持朱明的抵抗，给满族人造成了很大的损失。历史上唐代有一场战役，名将薛仁贵带着不足十万人西征，兵败安西锁阳城。薛仁贵带着残兵不过三万余人，撤入一座驿站孤城。然后西域的数十万军马围困了这座方圆不过平方一公里的孤城。结果你们猜怎么样？整整一年零四个月，西域的三十万军马竟然没有攻入这个区区三万人所据守的小驿城。后来唐朝派来了援军，薛仁贵这才被解救出来。可是你们想一下，正常情况下，这样的战况是可能发生的吗？关于薛仁贵和道家的关系，你们百度一下就知道了，所以这样的事情你们也就可以理解了。
这说这么点吧，反正大家要知道。道术在战争的使用上，不可能达到逆天的效果。这一点在义和团和八国联军的较量上已经很明显了。特别是在现代战争中，更准确的说，在明朝之后，火药在军事上利用之后，道术在攻城守城上的作用就越来越弱了。解放战争，淮海战役，有一座名城，历史

淮海战役，有一座名城，历史上向来就是据险难攻，也是当初建城的时候请道门人做了些手段。可是在解放军一顿炮火的攻击下，就彻底灰飞烟灭了。至于之前毁于日本人炮火下的就更多了。所以这件事情告诉我们什么呢？
要相信科学啊同学啊。修道不能让你登上月球，可是科学可以。哈哈。

。也许把自己吊死在景山的朱由检，临到死也不明白，为什么如此强大的明朝军队会这样不堪一击，为什么自己如此勤勉朝政，每日睡眠都不过才两三个时辰，却还是避免不了亡国之君的命运。
其实崇祯也应该瞑目了，毕竟人力不可抗天。这一切其实都是在“天时地利人和”之下发生的，是不可逆转的天数。
大明的灭亡，其实仅仅是因为一场疾病导致的结果，那就是现在仍然让大家谈之色变的“黑死病”，也就是鼠疫。当时的大顺军队，数量再多，也不过是一群貌合神离的散兵游勇。天下精锐的数十万大明军队，凭借着城高墙厚，万万不会让这么一群只知道抢钱抢女人的乱民给打得落花流水。而是当时中国的北方，特别是京城一带，正在闹鼠疫。而北京城里正是重灾区，当时北京城里，每四个人就有一个人死于鼠疫，连大内深宫里都有了鼠疫的发生。据说民众因为无知和恐惧，以为鼠疫是什么邪神乱魔，于是自发得在深夜里到处敲击铜盆，想要驱邪避祸，吓走病魔。那个时候一入夜，整个京城就是一片敲锣砸盆的声音，声势之大，那啰音都传入了皇帝的寝殿。崇祯还下令御林军去宵禁，不许民众如此闹夜。但毫无功效，反而随着死的人越来越多，声响闹得也越发大起来了。但是后来这闹夜的情况却渐渐平息了，不是因为民众终于冷静下来，听从了朝廷的法令。而是因为京城里人都死得差不多了，活下来的那些也都病怏怏的，哪里还有力气去闹腾。
民间尚且如此，更何况是同寝同食的军队里？这样的军队哪里还有什么纪律和战斗力可言？大顺军队正在借此时机，才横扫了已经是病入膏肓，减员不断的大明铁军。于是他们顺利的攻到北京城，而此时京城里的军队已经因为鼠疫减员了半数以上，余下的也大都是老弱病残，毫无反击之力。史书记载，大顺军兵临城下的时候，京城的城楼上，每四五个城垛才有一个士兵把守，因为兵员的严重不足，崇祯更是把大内几千名没受过任何军事训练的太监派到了城楼上去守城。这样的守城军队，岂有不败的道理？
进了城的李自成第一件事就是大肆搜刮金银珠宝，然后继续出兵北上，想要消灭北方的大明残余军队，再挥师南下，一统中原。但是很快他就败给了当时的大明山海关总督吴三桂，战败的李自成仓皇逃回京城，一怒之下，杀了吴三桂全家三十四口人。于是吴三桂就降了大清，开了山海关城门，放清兵入关，欲杀仇人李自成于刀下。