今天这个故事之前我先唠叨两句。我个人比较反感把什么科学和玄学术学迷信不管你们称呼为什么之类的东西分开，甚至作为对立面来看待。因为有很多事情是依靠科学不能做出合理解释的，或者说依照现在的科学水准不能给出解释。就像你给一个宋朝的人看电视，你觉得他会认为自己身边的高科技产品鞭炮草纸活字印刷术之类的发展下去，就能出现这个东西，还是觉得他会认为你就是一个妖人，把一群小人收到了大箱子里，还让他们唱歌跳舞给你看？
所以科学不要着急否认一些东西，只能说现在的程度你不能解释一些奇异的现象，但不能说这些你不了解的东西都是子虚乌有。事实上很多真实的事例明确的告诉人类有一些科学上不承认的东西存在，只不过科学界选择了一致的无视。
想起来咱们中医的经络和穴位之说，解剖学和神经学都做过研究，没有发现这类东西在人体内的存在，可是他们确实是有效而存在的。于是医学上就随便一说，那是和人体神经。有学医的同学可以看一看，这个脉络和神经确实有一部分是重合的，但是那些不重合的是什么？解剖学里那就是一团肉，但中医里扎上针就能治病。这是为什么？于是各家的理论都出现了，总结一下就是什么内气，元气，气道什么的，可是哪一样能在科学上被证明呢？
所以我常说的，你可以不信鬼神，但不能不敬鬼神。鬼神之说信则有之，但也绝对不是可以拿来随便开玩笑找乐子的。想什么笔仙碟仙我就从来不玩，你不尊重人家万一出了问题，我只能对此冷笑，咎由自取。I

里面有个人茧的故事挺让人发酥的

看到了一句久违的话，“你们啊，图样，图森破”

其实这里是大家的一个误区，以为寺庙什么的都是可以辟邪之类的圣地，其实恰恰相反，这些地方反而是招阴撞邪的常地。聂小倩不就是发生在兰若寺吗？其中的道理很容易理解，西游记上有个故事，就因为一只耗子偷喝了如来的灯油，就有了千年法力，下界去为非作歹。这里不是说什么佛祖用的东西都是神丹，沾上了就能让你脱胎换骨。而是说，佛家这类地方都是超度众生的，很多冤魂希望得到解脱，自认而然的会聚集到这里，希望得到灵魂上的升华。于是这里自然就比较招阴，邪事的发生概率也远比别的地方大。I

觉得这类东西和科学是对立的，或者是平行的又或者是相符的。因为我觉得这两个压根就是一个东西。或者说世间所有的万物都其实能归纳到一个体系里。现在之所以我们不能够，是因为我们社会人文科技等等的水平没有达到那个程度。
就在几百年前，有个说地球是圆的家伙，还被放火烧死了不是？各界群众都纷纷表示情绪稳定，且强烈谴责这类妖言惑众的别有用心之徒，都纷纷响应教会号召。那些绘制地图的人也是其中一员，他们指着脚下的土地说，这明明就是平的，还圆的呢，简直是胡扯。后来全世界的地图都把地球画成圆的了。
电磁场之类的只是猜测，如果实在觉得别扭，那我就用能量场来代替好了。
美国的一些神学家做过研究，人临死的那一瞬间，体重确实是轻了一些。好像是几微克或者几毫克的，记不清了。于是他们说这就是灵魂的重量。还有一些机构研究表明，人临死的刹那，体内的生物电场瞬间爆发，确实是有一些能量被释放到外界。不仅人类，所有的生物都是如此。这一现象他们无法解释，神学家就说这是灵魂的释放。到底是什么没人了解，我没说一定是什么魂魄之类的毫无依据的神说，我只是表示这个是他无数可能性之一。也许再过几百年，答案就有了，就像那个哥白尼的理想那样：我不怪你们不理解我，因为时间会证明我是正确的。
很多科学狂人在自己的事业达到巅峰或者瓶颈的时候，都选择皈依了有神说。其中最著名的就是牛顿勋爵了吧。这位科学巨匠喂科学贡献了自己的前半生，而他的后半生全部花费在用科学的方法证明上帝的存在性这一宏伟目标上。这个可谓是牛顿一生中最大的污点，他的敌人和不喜欢他的人都不断的用这件事来攻击他和嘲笑他。但我觉得这一点也不可笑。你觉得一个喜欢了半辈子女人的直男浪子，忽然一天无缘无故开始变基佬了，这可能吗？
我认为也许是站在牛顿的那个角度和高度上，他可能感觉到了什么，所以他才变得如此疯狂。这个也许就是被称作“神谕”的那种东西，灵光一闪，神赐予的暗示。就像上次被苹果砸到脑袋一样，刹那间自己似乎捕捉到了什么，可惜的是苹果那次牛顿成功了，而这次他失败了。我们不应该嘲笑失败者，虽然他没有证明自己是正确的，但我们同样不能证明他百分百就一定是错误的。
科学不是万能的，至少目前的科学不是。我们走的是机械文明的路线，所有的理论都是围绕着物质，唯心论被指责为旁门左道。可是大家有没有想过，我们的机械文明之路，总有一天是要走进死胡同的。那个时候人类的出路在哪里？先不要着急I

太白，金星，名二实一。我国古代把金星叫做太白，早晨出现在东方时叫启明，晚上出现在西方时叫长庚。据《诗·小雅·大东》记载：“东有启明，西有长庚。”“启明，长庚皆金星也。”另据《史记·天官书》曰：“察日行以处位太白。”正义引《天官占》云：“太白者，西方金之精，白帝之子，上公，大将军之象也。”
传说太白金星主杀伐，古代诗文中多以比喻兵戎。
由于金星非常明亮，最能引起富于想象力的中国古人的幻想，因此我国有关它的传说也就特别多。
太白金星亦为神话传说中的天神，他姓李名长庚，就是天上的金星或曰启明星。在我国本土宗教——道教中，太白金星可谓是核心成员之一，论地位仅在三清（太上老君，元始天尊，通天教主）之下。在中国最初的道教文化中，太白金星是一位女神。根据早期道教经典的描绘，这位女神穿着黄色的衣服，头上戴着鸡冠模样的帽子，手里抱着一种叫琵琶的乐器。但到了明朝以后，由于著名的神话小说《西游记》广泛流传，而该著作中的太白金星是一位老年男性神，奉玉皇大帝之命监察人间善恶，被称为西方巡使。几乎所有的中国人都接受了这一事实，因此他本来的神仙面目却被忘记了。
在与金星相关的众多传说中，最具有传奇色彩的应该算是关于唐代大诗人李白的故事了。传说李白的出生不同寻常，乃是他的母亲梦见太白金星落入怀中而生，因此取名李白，字太白。长大后的李白也确有几分“仙气”，他漫游天下，学道学剑，好酒任侠，笑傲王侯。他的诗，想象力“欲上青天揽明月”，气势如“黄河之水天上来”，无人能及。李白在当朝就享有“谪仙”的美名，后来更被人们尊为“诗中之仙”。

太白金星居然是个女的

在中国发展了几千年的城池攻守战中，早在战国时期的墨家学派，在攻城和守城术方面就有了较高成就，制造出许多复杂器械，攻守城池手段和技术都达到了极高造诣。攻城方使用抛石机、攻城机、发射火箭或使用火箭发射毒烟、夜间软梯爬城、强行使用云梯叼刀爬城、跨越护城河的浮桥、木质射箭塔、挖掘地道、堆土为山、木桩撞城门，还有直到解放战争还在使用的由一人助跑、后面几人用长杆子用力将他推上城头的做法。
而守城方的做法不外乎就是夜间提铃喝号、写信烽烟求援、坚守不出、节约粮食、射箭、火炮、滚木擂石、开水石灰水人粪尿经血狗血从城头泼下、火把掷下、刀砍斧劈剑刺等等。
注意：“人粪尿经血狗血”！！！这明显就是破道术所用的。而道术在守城上的运用更是多不胜举。
除了我们常知的各类法阵，鲁班书的传人们也是守城攻城的重要角色。守城的鲁班努力建造出越来越结实的城墙城门，而攻城的一方鲁班就要制造出威力更大的工程机械。而道家法术所制的尸兵也是很重要的一个方面。唐末的黄巢，就是这方面的好手。不带军粮，赶着流民打仗。饿了就吃人，吃剩下的就制成尸兵，在前面做肉盾开路。
但最主要的还是术在守城时候的使用，缩地术，拔高术，乃至迷阵，困阵，各种法阵，都是被各朝各代的道家高手所经常使用的，道门历史上也有很多为了国家和民族牺牲掉性命的高人名家。蒙古打南宋，在襄阳城破的一战里，南北有十六名道家各门的高手都丧命襄阳。朱明亡，满清兴的时候，中原有很多道家的名门望族都被灭了门，就是因为这些门派都曾经大力支持朱明的抵抗，给满族人造成了很大的损失。历史上唐代有一场战役，名将薛仁贵带着不足十万人西征，兵败安西锁阳城。薛仁贵带着残兵不过三万余人，撤入一座驿站孤城。然后西域的数十万军马围困了这座方圆不过平方一公里的孤城。结果你们猜怎么样？整整一年零四个月，西域的三十万军马竟然没有攻入这个区区三万人所据守的小驿城。后来唐朝派来了援军，薛仁贵这才被解救出来。可是你们想一下，正常情况下，这样的战况是可能发生的吗？关于薛仁贵和道家的关系，你们百度一下就知道了，所以这样的事情你们也就可以理解了。
这说这么点吧，反正大家要知道。道术在战争的使用上，不可能达到逆天的效果。这一点在义和团和八国联军的较量上已经很明显了。特别是在现代战争中，更准确的说，在明朝之后，火药在军事上利用之后，道术在攻城守城上的作用就越来越弱了。解放战争，淮海战役，有一座名城，历史

淮海战役，有一座名城，历史上向来就是据险难攻，也是当初建城的时候请道门人做了些手段。可是在解放军一顿炮火的攻击下，就彻底灰飞烟灭了。至于之前毁于日本人炮火下的就更多了。所以这件事情告诉我们什么呢？
要相信科学啊同学啊。修道不能让你登上月球，可是科学可以。哈哈。

我上面所说这多，只是表达自己的一个观点。我是汉人，中华民族之伟大，所以几千年来，我们的各方面一直是世界的最前沿。但却恰恰因为满人的无能统治，造成了我们整个民族近百年来，最惨痛的耻辱。我看不惯现在电视剧里所宣扬满人兵马得天下的那些大辫子戏，更不喜欢现在有一些满清余孽的大言不惭。我只是要告诉大家一个真实的历史，满人的祖先并非那么牛逼无敌，而我们的先人也不是那么懦弱无能。
一切都是天数，非人力可及也。
对不住，原本我是要讲故事的，说着说着跑题了，实在是气不过现在这些没骨气的影视剧制作人。一片美化满清统治的阿谀奉承，我可以毫不犹豫的说，中华历史上最黑暗无能的统治，满清当之无愧应算是第一位。什么八旗铁骑，都是些战斗力不到五的残渣，从年羹尧平定西北到曾国藩剿灭太平军，那一次不是汉军旗出生入死，屡立战功？所以我们要有自己的民族自尊心，不要小看了自己的老祖宗。就是这样。

而我的故事就是发生在满清刚得天下，立足未稳之时。地点是在江阴。
当时在满清铁骑的横扫之下，大明很多城市都不战而降，而江阴就在此列。在江阴投降满清之后，明朝知县林之骥便解印去职，随后满清知县方亨继任。这个方知县上任的第一件事，就是推行了清政府“留法不留头，留头不留发”的剃头法令。如此激进的行为，很快惹怒了江阴士族和普通民众。方亨一看江阴民众有点反抗情绪，就私下里发了一封密信去了上司常州府那边，请他们派点军队过来，杀几个人立威，杀鸡儆猴，吓唬一下江阴人。可是这封信却被江阴民众半路截获，江阴百姓一见信的内容，立刻大怒。民情激愤，冲入府衙，杀了方亨，随后又把江阴城里满清留下象征性占领此地的四个清兵也杀了。在做下了如此大事之后，江阴民众推举典史陈明遇为首，以“大明中兴”为旗号，正式开始了反清的道路。
在打败了常州派来的三百清剿军士，又斩杀了以江阴守备顾元泌为首的众多内奸之后，陈明遇渐渐的感觉到了自己的能力有限，实在不足以指挥整个江阴城的军民。
于是他就请来了昔日的江阴典使阎应元。这个阎应元能文能武，当年刚上任的时候，曾经在城楼之上对战来犯的海盗。他用硬弓连射三箭，没箭都射死了海盗一名，吓得海盗连退数里，再也未敢来犯。原本已经卸任的阎应元是要赶去广东的，不想自己的老母亲病重，不能远行。于是这一耽搁就让他在江阴城里住了下来。

阎应元一开始并不想答应下来，因为他不是不知道，如今这个江山满洲人是坐定了，大明已经是大势已去。自己这个时候还要带头抗清，最后的结果只能是死路一条，而且还要搭上自己全族人的性命。
正在阎应元犹豫之际，他的一个老仆找到了他，对他讲了一大篇了民族大义，杀身成仁的道理。阎应元甚是感动，于是答应了江阴百姓的要求。但是同时，他又不得不对这个身边已经跟随了他多年的老仆产生了好奇，看这老仆其貌不扬，老眼昏花的样子，没想到竟然能出口成章，劝动他如此这般慷慨就死。就凭这份口才与学识，这老仆也定不是寻常人。
于是阎应元就在当天夜里，找了老仆，问他是何来历。
老仆此时也不对他再有所隐瞒，只是问他，先生可还记得当年对我的救命之恩？
阎应元立刻就想到了，这老仆当年是他在从京城到某地方赴任的途中救起的。当时正是寒冬，这个老仆就倒卧在官道边，马上的阎应元一时之间起了恻隐之心，就让下人把这老仆带上马车，给了他吃食和御寒衣物，又带着他去了最近的驿站，生了火煮了驱寒的汤水喂食给他。这个老仆醒来之后，感谢阎应元的救命之恩，拒绝了他给的金银。说命既然是阎应元给的，就应该此生永远跟着阎应元，执鞭牵马，做牛做马，生死追随。阎应元推脱不掉，就依了他，从此阎应元的家眷里就多了一个五十多岁的奴仆。这个奴仆言语不多，任劳任怨，阎应元家里三十余口人，这个老仆无疑是最不显眼的一个人。
但是此时，阎应元却看着眼前这个老仆，心里充满了疑惑。
老仆见他不言，知道是在等自己的解释，于是就缓缓得把自己的来历道来。原来这个老仆是修道之人，当年只是因为被仇家追杀，连日逃命之下，终于体力不支，晕倒在官道旁。幸好阎应元路过，将他救起，不然恐怕他早已毙命。病愈之后的老仆，已经对这江湖上的恩恩怨怨有了厌倦之心，他又不能回家，如果回到家中，一是仇家必然闻讯而来，二是家里的师兄弟们，也自然要带着他去寻仇，如此一来，恐怕他就永远不可能离开江湖这个是非之地了。于是老仆就决定留在阎应元身边，做他的一个奴仆，避人耳目，了此一生。虽然不会大富大贵，但也能过上一个安稳的日子。但是这个平静，随着满洲人的到来而被打破。白天他见阎应元的神色，知道他是担忧家人安慰，也不想白白送死。虽然次老仆一直装得不通文墨，其实他却是个饱读史书之人。于是他便以古人之民族大义来劝解，劝得阎应元回心转意。

阎应元被江阴人民推为城主后，想尽办法守城，歼毙清军无数，致使清将咬牙切齿发狠说： “我们一路得北京，下南京，未尝费力。江阴拳大的地方，怎敢如此抵抗！” 清廷震怒，刘良佐、李成栋、土国宝等降将以及满将石堪、博洛等人统二十万大军，把江阴城团团包围。
刘良佐骑马，环城高喊，让江阴人投降。阎应元凭城大骂：“我只是一个小小典史官，尚为国尽忠。汝为朝廷侯伯高官，不能以死报国，如今还有脸面来见江阴父老！”于是，阎应元大书一帜：“留千古半分忠义，存大明一寸江山。” 刘良佐惭甚。但是，为了向清廷主子有交待，他“发明”用三层厚牛皮做的攻城皮帐，让士兵躲在下面，进逼城墙。 牛皮坚韧，城上矢石投之，皆反跃弹起，不能射入。阎应元派人取人粪和以桐油煎煮，在城头上煮开后立即泼下，牛皮帐顿时被烫穿，下面的清军，非死即伤，损失数百人，一轮攻城只能告歇。
相持数日，清军无法破城。 忽一日，清军见江阴城门忽洞开，以为有人献城接应，立即开始进攻。城中百姓在阎应元事先安排下，皆伪降。有清军将领占据官署，以为得计。 没高兴多久，江阴士民伏兵大发，有壮士挟双斧，舞动如飞，杀入官署，一斧砍下清将头颅，然后大呼杀出。伏兵四合，江阴人民又杀掉入城未及逃跑的数百清兵。 阎应元布疑兵于城外江岸之上，“大明忠义营”字样的灯笼此起彼伏，引诱清军来攻。清军发兵，却不见一人。疑惑之中，江阴城中有民兵缒城而下，主动劫营，趁乱杀死不少清军。
清军在连番作战之下，发现了江阴城的城墙似乎比他们遇见过每一个城墙都要来得牢固，无论是当年的北京城，还是不久前的扬州，南京。