首先贫道在此为大家说下本仙门的修真境界。
道家修真是中国最古老最传统的一种修炼方法。道家功中有许多精深微妙的法门。运用在红尘当世中，可以改运祛灾趋吉避凶，安邦定国；运用在出世修道上，可以超脱生死，与虚空同体，现无限神通妙用。只可惜千百年来，由于保守秘密的门规，这许许多多的奇妙方法，不能广传于世。然贫道虽不能传经授法，但只为给大家一个希望。
道法修炼，须明顺逆。顺、即顺天道，逆、即逆天行。顺天道即筑基，包括炼神、炼气、炼精的三种实功，乃后天也。

其实简单说，就是得气、练气、筑基三个过程。呵呵，其实跟凡人的境界很像。在这里贫道介绍下自己的经历吧！
贫道自幼跟随师尊，8岁开始修炼，12岁练气圆满又8年筑基成功，后又12年习得金丹。在这里又不得不说下灵根。灵根也是越少修炼越快，越多修炼越慢。单孰优孰略贫道不能定论啊（后面贫道会为大家解释）！贫道是五行灵根，但师尊却是水属性单灵根。本门师尊共有真法三卷。分别是太玄清灵经、五行归元经、化虚定观经。当初师尊传道时让我选择修炼功法，我听师尊说我是五行灵根，就选了那五行归元经。但后来也只能说比较侥幸。师尊所修乃是太玄清灵经。
首先说下练气。欲练气，需先得气。顾名思义，得气就是要感受到游走于天地之间的灵气。有灵根之人很容易就能感应的到，没有灵根之人虽也能感应到，但是却很难很难。能感应到灵气之后便是吸收天地之间的灵气贮存在身体之中，这个贮存灵气的过程便是练气。在此为大家解释下灵根的优劣。单灵根之人因灵根单一感应天地灵气会很快，而且吸收起来特别容易。也许比喻不恰当，但贫道认为就好比是一群人进一个门一样。单灵根之人，至吸收一种灵气，灵气就像排好队的一群人，很容易进到门里。而多灵根之人就像一群人毫无秩序的往一个门里挤一样。当然这个门是一样大的。或许这样便于道友们理解，却也不是很恰当，希望大家理解。五行灵根之人虽可修习任意灵根功法，但因为灵根不纯，修习起来很难，相对来说很是缓慢。而贫道修习的五行归元经却是同修五行。
很多道友会认为单灵根很好，其实则不然。在低层次确实单灵根修炼速度快，五行灵根修炼缓慢。但等到后期，就是突破后天界限向先天转化时就会遇到麻烦（前面讲的是后天境界，也称之为后天桎梏。先天的境界以后会为大家讲解）。因为要想突破后天至酷需感悟天地。此时五行灵根之人因身怀五行之道，要比单灵根之人要更容易很多。所以这灵根也就像这道一样（天道循环，有失必有得）。（今天就到此吧）

而所谓的炼神、炼气、炼精。则是筑基前必须经的一个脱胎换骨的过程。因为这些牵扯到了本门的一些隐秘，贫道也不好为大家细说，便引用些句子让大家简单了解下吧！
—、筑基炼神
张紫阳曰：“吾别无他术，为能定心。”又曰：“目不乱视，神返于心，乃静之本。”炼神可分四步，即收心、守一、止念、入静。
二、筑基炼气
吾师有云：“筑基炼气乃炼呼吸之气与内气。炼呼吸气又称调息，属后天中的后天气。而内气包括营卫之气和丹田元气，总称后天气。”故炼气当先调息。
1、调息：张三丰曰：“调息不难。心神一静，随意自然，我只守其自然，加以神光下照，即调息也。调息者，调度阴跻之息与心中之气相会与神，凝气穴之中也。”
伍冲虚曰：“古人托名调息者，世人之息一呼一吸均平，无用调矣。仙家托名调息者，非世法之用，乃调其无气，而至有为。其以神驭气，行之必住，住之必行，在乎停住之间而调之也。随往来之理，而不执滞往来之行，欲合乎似无之呼吸，似心息相依之说。”
张紫阳曰：“静坐之际，先行闭息之道。闭息者，夫人之息，一息未际，而一息续之，今则一息即生，而抑后息，后息受抑，故续之缓缓也。久而息定，抑息千万不可动心，动心则逐于息，息未止而心已动矣。”
三、筑基炼精
道德曰：“见素抱朴，少私寡欲。”悟真曰：“劝君穷取生身处，返本还元是药王。”陈致虚曰：“养生之士，先资其气，资气在于寡欲，欲情不动，则精气自相生也。”

看来是没有有缘人啊。贫道还是把后天发完安心修炼了·

怎样知道自己有没有灵根，如果有，又如何区分是什么五行属性的灵根，求解惑

道友我想要学我23岁男生心肠好，我1677211518谢谢

相识陌生时，离别熟悉后。朋友就像一杯陈年美酒越陈越香。相信水流不因石出而阻，友情不因远而疏。天下无不散的宴席，身在他乡的你也知道。但愿我们的友谊永存在。

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按道友的意思什么人是有缘人！

不错，瞧了张紫日和三丰的二句口语，贫道毛塞屯开。。之前悟到过一些东西，这个存灵气一直捉摸不到，现在有些感悟了。谢谢

能看到此篇就算是有缘人吗

先生继续说！

哈 本道 竟是有灵根之人!!!怪不得 感受灵气如此明锐!!!!